次儿瀹以诗四首道各意因两用其韵

像争利的蛮氏与触氏那样（争斗），尘世虚幻，慈悲如同巴蛇（般虚假）。应当知道依靠自身的业力（修行、作为等），自会有满家的书籍（学问、知识等）。

《庄子·则阳》中的典故，指因细小之事而引起的争端，蛮氏和触氏是蜗牛角上的两个小国。；这里应是巴蛇的简称，巴蛇是古代传说中的大蛇。《山海经·海内南经》有记载。；佛教用语，指人的行为、言语、思想等所产生的影响和结果，也可理解为事业、学业等。

从文学手法上看，此诗运用典故表意。‘角利蛮与触’引用蛮触相争的典故，形象地描绘出人们为了利益而争斗的状态，以小见大地展现尘世中人们对利益的追逐，这种用典使诗句在简短的表述下蕴含丰富的内涵。‘幻世慈若巴’同样用典，通过巴蛇的典故来暗喻世间所谓‘慈悲’的虚幻性，给人一种荒诞又深刻的感觉。情感表达上，诗中透露出一种对尘世争利、伪善现象的批判与洞察，同时又有一种劝诫人们依靠自身努力获取知识、注重内在修行的积极情感。在意境营造方面，通过这些典故的运用，构建出一个荒诞、虚浮的尘世景象。主题思想围绕着对尘世现象的批判以及对自我修行、获取知识的倡导展开，劝人看透世俗的虚假，追求内在的充实。