次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老
宋 · 晁补之 · 五言
神龙不同于凡马,头角应该收敛。邦公七岁的时候,惊人的话语危险。感悟到身躯不是永恒存在的,随着风日的流逝而消减。庄严的佛法之窟,跳出家庭的规范。金刚不吐出火焰,已经吓落天魔的胆量。一片慈悲之感当中,没有波澜寒冷而清澈。这波澜本来就不是水,不能用瓦砾来玷污。低矮的树枝争着听佛法,草木都有情感。作出解释而被群邪所接受,似玉的石头被当成美玉。居然能从定境中出来,面容本来就庄重。而我长久被尘世的劳累所扰,见到这样的情景内心很惭愧。周侯的词句老到,太华山高耸而黯淡。自己说少年时苦心孤诣,在路途上尽情游览。李侯把世间之事抛在脑后,不雕琢原本就没有瑕疵。文采如同春天的花朵般艳丽,百篇文章交相辉映。回头惭愧自己嗜好如同土炭般低俗的东西,害怕疾病并非是羞于节俭。远望看不到水的尽头,就好比河流还有所贬低。请记住老子的话,我不是勇于敢为的人。
收起,收敛。;感悟,领悟。;清澈的样子。;似玉的石头,拼音:wǔ fū。;美玉。;庄重的样子。;不满,这里可理解为惭愧,拼音:qiàn。;瑕疵。;古代记事用的木板,这里可理解为文章,拼音:qiàn。;老子,姓李名耳,字伯阳。
这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆又带有禅意与哲理的氛围。诗中描绘了如神龙敛角、邦公年少惊人语等不同的意象,从具体的形象逐渐引入到对佛法感悟、人生哲理的思考,如‘悟身非常住’等句体现出对生命无常的领悟。在写作手法上,运用了对比,像‘是波本非水,无以瓦砾点’通过波与水的关系对比,表达出事物本质与表象的不同;还使用了典故,如‘请佩伯阳言’中的‘伯阳’即老子,引用老子的思想来表达自己的态度。情感表达丰富多样,既有对佛法境界的崇敬向往,如‘金刚不吐焰,已落天魔胆’中对佛法威力的敬畏;又有对自身尘劳的惭愧之感,如‘而我久尘劳,见之良内慊’。主题思想涵盖了对佛法的感悟、对贤达之人的赞赏、对自身的反思等多方面的内容。诗中众多意象组合起来,构建出一个充满禅意、富有哲理的文学空间。
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