次秀野杂诗韵刻漏

不要去严君平的占卜之处问询（自己的命运），听凭命运安排，也不要去找司马季主占卜。白白设置铜壶滴漏来等候（计算时间），空闲时参照圭表来查验（时间的）分差。不妨起居生活都依据自然时节，哪里还用得着用荣枯来记录年岁光阴呢。却羡慕太平盛世里好的官府，太阳高升三丈才开始早朝办公。

前往，到。音yì。；严君平，西汉隐士、思想家，擅长占卜。；店铺，这里指严君平占卜之处。；听凭命运安排。；司马季主，西汉楚人，善占卜。；空设，徒然设置。谩，音màn。；古代计时的铜壶滴漏。；咫尺，形容距离近，这里指短时间。咫，音zhǐ。；古代测量日影以计时的圭表。；时间的分秒差别。；指起居。；繁荣和枯萎，代指事物的兴衰变化。；年岁，时光。；太平盛世。；官府早晨开始办公。

从文学手法上看，首联运用典故，提到严君平和司马季主这两位古代著名的占卜者，通过‘莫诣’‘休寻’这样的否定词，表达出一种对占卜命运的否定态度。颔联描写刻漏和玉表这两种计时工具，‘谩设’‘闲参’体现出一种闲适又略带无奈的情绪，似乎在暗示人们对精确计时的执着在某种程度上是徒劳的。颈联进一步阐述不要过度纠结于时间的精确性，应顺应自然时节的观点，表达了一种豁达超脱的生活态度。尾联则通过‘却羡’一词，把视角转向升平时期的官府，以‘日高三丈放朝衙’这种慵懒的早朝场景，与前面人们对时间的纠结形成鲜明对比，有一定的讽刺意味。在意境上，诗中既有对计时工具和古人占卜的描写，营造出一种古朴、略带闲适又夹杂着思索的氛围。主题思想上表达了对顺应自然、不纠结于外在形式（如精确计时和占卜命运）的生活态度的推崇，同时也有对当时官府状态的一种微妙讽刺。在情感表达方面，有超脱、闲适，也有淡淡的讽刺。