次韵景仁寄君实决乐议之作
宋 · 范纯仁 · 五言
我的一生苦难繁多，所到之处遭受诋毁诬陷。前年失去了两个孩子，悲痛的心情如同被挖去内脏般强烈。惊恐的灵魂顾念着职守，忧愁患难弥漫开来。向朝廷申诉就自己陈述情况，听到的人都为之辛酸。朝廷之恩俯就顺从我的愿望，有幸忝列留司官员。微薄的俸禄沾湿了锅釜，还惭愧比不上远祖炼丹求道。西都有很多达官贵人，贤能智慧的人罗列其中。亲自感受他们的高尚道义，早晚相伴共享清雅的欢乐。就像芦苇倚靠着白玉，蚂蚁窝对着层层山峦。菜肴多次摆放出来，桃子和梨子也精心雕琢。翰林学士内心如壶冰般高洁，秘殿之人正直如朱绳。高远的见识本来就难以测度，确切的论断应该不可磨灭。立身行事都成为表率，剖析事理深入透彻。从容地谈到议定乐制，在酒兴将尽时展开辩论。在相圃众人围聚如墙，像楚地作战般旁观者都惴惴不安。言辞锋芒锐利，学识之海翻起波澜。解开衣带拒绝公输班（鲁班）那样的能工巧匠，登上讲坛劫持齐桓公那样的诸侯。焚烧船只让魏武帝（曹操）却步，火牛阵让田单快意取胜。坚守道义就像据守险要之地，秉持学说如同手持盾牌。面对仁德之事不相让，就像吃马肉几乎吃到马肝（表示为了大义不顾危险）。听讲的人像饥饿的人，得到其中的意味都当作珍馐美餐。折衷调和没有圣明的老师，典籍有缺失而且残缺不全。谁能判定轻重呢，更可见制作乐制的艰难。两家的争论难以解决，就像宜僚只能摆弄弹丸（表示无能为力）。辨别璞玉要等待烈火，知道松树要等到岁寒之时。善于教导然后才能使人信服，大的器物要很久才能完成。别人虽然与我不合，留待后世去评判。推行道义不必强行聒噪，贤人的蕴含哪会很快就穷尽。被任用还是被舍弃取决于所遇到的情况，明智的人本来就能安然处之。乐天知命，颐养天年依靠心胸宽广。
诋毁诬陷。谰（lán），诬陷，抵赖。；挖取，割除。刳（kū），从中间破开再挖空；剜（wān），挖。；旧时吏民因冤屈等向朝廷申诉。阍（hūn），宫门。；直接得到某人的教诲或传授。；蚂蚁窝。蛭（zhì）。；髀（bì），大腿；髋（kuān），髋骨。这里表示剖析事理深入透彻。；锋利。铦（xiān）。；春秋时楚国的勇士，善弄丸。这里表示无能为力的状态。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘解带拒班输，登坛劫齐桓。焚舟却魏武，火牛快田单。’等，通过这些典故，诗人以古喻今，使诗歌富有历史文化底蕴，增强了表现力和说服力。在情感表达方面，诗人开篇诉说自己一生多难，中年丧子的悲痛，又描述了在官场中的忧患，情感基调较为悲苦压抑，但在谈到与贤哲交往、参与学术辩论等内容时，又流露出对贤德和智慧的敬仰、对学术探讨的热情。在意境营造上，诗中既有‘蒹葭倚白玉，蚁蛭对层峦’这样描绘自然与人物对比的画面，营造出一种和谐又有差异感的意境，又有描绘辩论场景时‘相圃众如堵，楚战惴旁观。辞锋奋铦利，学海翻波澜’那种紧张激烈的意境。主题思想上，诗人通过叙述自己的经历、与贤人的交往、参与乐议之事，表达了对人生境遇的感慨，对贤德智慧的向往，对学问探讨的重视，以及乐天知命的人生态度。
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