次韵具庵大璞和尚奉旨还杭之南天竺夕佳楼

三次为佛经作注得到天子龙颜欢喜，一道诏书归还山林之时白发已稀疏。在宫中常常捧杯饮到春天宫殿中的酒，所得赏赐的金钱只用来买清晨盘中的蔬菜。南高峰的翠色从群峰中分出，西子湖的湖水汇聚众多河渠。谁能领悟夕佳楼上的深意，摩尼宝珠就是本来的自身。

三部佛经，具体所指需结合更多背景资料，这里泛指和尚对佛经的注经成就。；注释、注解，这里指和尚对佛经进行注解的行为。；天子的容颜，这里指代天子，古时常用这种委婉的说法表示皇帝。；捧着酒杯，爵，古代饮酒的器皿，这里描绘和尚在宫中饮酒的情景。；摩尼宝珠，佛教的宝物，这里用来表达对佛法和本真的一种参悟。

从文学手法上看，首联中‘三经成注’与‘一诏还山’相对，数字的运用使语句工整对仗，精炼地概括出人物的经历，一个‘喜’字和‘白发疏’形成鲜明对比，暗示出大璞和尚虽得天子认可但已岁月老去。颔联中‘捧爵’‘沾酒’‘赐金’‘买蔬’等动作描写，细腻地刻画出和尚在宫中的生活状态，一方面享受天子的赏赐，一方面又过着清简的生活。颈联转而写景，描绘出南天竺周边的山水美景，南高峰翠色在群嶂间凸显，西子湖波汇聚众渠，画面感很强，以景语来烘托和尚所在之地的清幽环境。尾联以问句作结，‘谁悟’引发读者思考，而‘摩尼即是本来躯’则富有禅意，点明主旨，上升到对佛法和本真的领悟上。在情感表达上，既表达了对大璞和尚经历的感慨，也有对其归山所处环境的赞美，还蕴含着对禅意哲理的思考。在意境营造上，通过对和尚的经历叙述、宫廷生活描写、山水景色的描绘，营造出一种既带有宫廷气息又融合山水禅意的独特意境。主题思想围绕大璞和尚奉旨还杭，从其人生经历到归山后的环境及蕴含的禅意展开。