次韵内兄舒通叟太博

像河海的波涛翻涌飞动确实是有缘由的，相逢的时候不要学那被俘的楚囚那样哀愁。人们正梳着椎形发髻谈论着苏轼，上天让一介布衣留存着诸葛亮那样的人物。世间的变化从古至今有张开有闭合，人心和造化的发展有离去有留存。在云南的高山之处应该能看通透吧，是否允许我这个溪边的老头进去坐一坐呢？

椎形发髻，是古代少数民族的一种发式。；本指被俘的楚国人，后常用来比喻处于困境而无计可施的人，楚（chǔ）。

从文学手法上看，首联运用典故‘楚囚’，以典起兴，增加了诗歌的文化底蕴，表达不要哀愁的劝勉。颔联通过‘人方椎髻说苏子，天把布衣存武侯’，将苏子（苏轼）和武侯（诸葛亮）的形象引入诗中，采用了古今对比的手法，一边是人们谈论的苏轼，一边是被上天留存于人们心中像诸葛亮一样的人物，反映出诗人对不同人物在人们心中地位的思考。颈联‘世变古今张与翕，人心造化去中留’以一种哲理式的表达，阐述世间变化、人心与造化的关系，富有深刻的哲学意味。从情感表达来说，整首诗情绪较为豁达，有一种对世事看透的洒脱，虽然提及古今变化但并不哀怨，而是有着一种坦然面对的态度。在意境营造上，提到云南的高处，给人一种开阔高远的感觉，似乎站在那高处就能将世事看通透。主题思想上则是表达对世事变迁、人物命运以及人心造化的思考，同时也有一种劝人豁达乐观的情怀。