次韵钱申伯山堂之咏

净坊中秋天的景色让苍松更显苍老，檐角飞起的云朵仿佛细得可以攀援。客人的梦偶尔随着稀疏的雨而中断，僧人出游常常伴着暮钟归来。似乎听闻遗留的锡杖藏于银地，亲眼看见高人住在骨山。在寒江之上愁闷于归去的路途，于乱峰的青翠之处眺望双鬟。

指松。松皮呈青苍之色，故称。；檐际。簷，同‘檐’。；指僧人遗留的锡杖。；佛教谓菩萨所居以琉璃铺地，故称。这里泛指佛地。；指志行高尚的人，这里指山中的隐者之类。；古代年轻女子的两个环形发髻，这里代指女子。

从文学手法上看，首联中‘净坊秋色老苍官’运用了拟人的手法，‘老’字将苍松人格化，写出了松树在秋意下的状态。‘簷额飞云细可攀’则通过夸张的手法，极言飞云之近。颔联‘客梦偶随疏雨断，僧游长带暮钟还’对仗工整，通过客梦与僧游的对比，一为暂居的客人，一为常住的僧人，客梦被疏雨打断，僧人在暮钟相伴下归来，营造出一种静谧又略带寂寥的意境。颈联‘似闻遗锡藏银地，亲见髙人住骨山’通过传闻和所见的描写，增加了山堂的神秘色彩。尾联‘愁绝寒江归去路，乱峰青处望双鬟’直抒胸臆，‘愁绝’直接表达出诗人内心的忧愁，而‘乱峰青处望双鬟’又给这忧愁增添了一抹诗意的画面。整首诗情感表达上既有静谧闲适的一面，如对山堂景色和僧人的描写，又有忧愁之感，如结尾的归愁。意境上营造出一种清幽、神秘又略带愁绪的氛围。主题思想围绕着对钱申伯山堂的咏叹展开，表达了诗人在此处的所见所感。