次韵苏和父自郫见寄

宋 · 魏了翁 · 五言

原文
敬共事明德,懔如盘水持。
岂惟将弗胜,抑恐浊且兹。
结发齿名官,几被末俗移。
学睎迁商博,文慕庄骚为。
书不记痴龙,诂不通雌霓。
耻于市朝挞,甚于沟壑挤。
大道砥如平,阽身蹈艰危。
迨其阅世久,始识真闻知。
天命贲草木,生意长萋萋。
蕃鲜固云乐,槁瘁安足悲。
阴阳孰信诎,日月谁荡推。
乾坤奠中极,雷泽周四陲。
夫人命于诚,地生而天施。
五行根五事,位育谁司之。
嬛浮溺于词,躁轻乱于仪。
山鸡炫清影,祇以速颠跻。
况彼膜外荣,皇皇复滋滋。
此于我何加,寒暑自四时。
苏公西南彦,仪鸿渐于逵。
而我坐远屏,七年堕蛮夷。
梦思岷山阳,枯筇伴庞眉。
人才日零落,憔悴西南维。
大篇忽开予,炯炯晨星垂。
公来何勇迈,我往何栖迟。
敢睎会温潞,窃愿商濂伊。
默嗟气相求,范喧蜜成脾。
梅边立踟蹰,正待阳春归。
译文 / 白话释义

恭敬地与品德高尚的人共事,小心谨慎就像端着一盘水那样。难道仅仅是担心不能胜任吗?还害怕变得混浊。年少时就以名位为官,几乎被末世的风俗所改变。学问仰慕司马迁、郑玄的渊博,文章钦慕庄子、屈原之作。读书却不记得痴龙的典故,解释不通雌霓的含义。在市井朝廷中受挞伐是耻辱的,比身处沟壑被挤压还难受。大道平坦得像磨刀石,却身处艰难危险之中。等到经历世事久了,才认识到真正的学问。上天赋予草木生机,生长得茂盛。繁荣新鲜固然快乐,憔悴枯萎又何足悲哀。阴阳谁能判定屈伸,日月谁来推动运转。乾坤奠定中心,雷泽遍布四周。人由诚命而生,大地生长而天施行化育。五行基于五事,主宰生长化育的是谁呢?轻佻地沉溺于言辞,浮躁轻率地扰乱礼仪。山鸡炫耀自己的清影,只会加速跌倒。何况那些身外的荣华,匆忙而又急切地追求。这些对我有什么增益呢,寒暑自有四时更替。苏公是西南的贤才,如同鸿雁渐进于大道。而我却远居偏远之地,七年流落在蛮夷之地。梦中思念岷山之南,拄着枯瘦的手杖伴着老者。人才一天天凋零,西南之地一片憔悴。忽然收到您的大作,如同明亮的晨星垂挂。您前来是多么勇敢豪迈,我却滞留不前。怎敢期望能与温彦博、潞国公相会,私下希望能与周濂溪、伊尹商讨。默默感叹意气相投,就像蜜蜂营造蜂巢。在梅树边徘徊,正等待着阳春归来。

注释

lǐn,畏惧、害怕。;pán,同‘盘’。;xī,仰慕。;gǔ,解释古代语言文字或方言字义。;diàn,临近边缘,一般指危险。;jiān,古同‘艰’,艰难。;bì,装饰,这里可理解为赋予。;xuān,轻柔美丽,这里有轻佻之意。;xuàn,炫耀。;chí chú,徘徊,心中犹疑,要走不走的样子。

赏析

这首诗在意境上较为开阔,既有对个人境遇和内心世界的描绘,如身处偏远之地的孤独与对往昔的怀念,又有对天地自然、宇宙大道等宏大概念的思考,像乾坤、阴阳、日月等元素的引入,使诗的境界扩展到宏观宇宙。在写作手法上,运用了大量的典故,如‘痴龙’‘雌霓’等,增添了诗歌的文化底蕴和内涵深度。对比手法也较为突出,像‘蕃鲜固云乐,槁瘁安足悲’,将繁荣与憔悴进行对比。情感表达丰富多样,既有对自己身世坎坷、被世俗影响的无奈与感慨,又有对苏公的敬仰和对与他交往的期待,同时还蕴含着对人才零落的惋惜之情。主题思想上,通过对自身、天地、人事等多方面的阐述,表达出对人生价值、宇宙哲理的思考,以及对友情的珍重。

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