次韵棠美述志

仲子心甘情愿编织草鞋避开高官厚禄，陶渊明不肯为了微薄俸禄而弯腰（屈身事人）。一年之中大雁能识别往返的路径，整天里沐猴（指猕猴）又何从抉择（指行事无定准）。外甥你心中仰慕这两位君子的闲逸，读书关键在于长久地留存信念。一生所谈论的都是性命之学的奥秘，长久弃之不顾也不用担心金石会腐朽。我如今颇为研习鹙子（舍利弗）的禅定，却还是早晨害怕（自己的）头（影）而奔走（形容内心不能安定）。去除杂念首先打算谢绝声名，不去做羊祜、邹湛那样在岘首山触景生情而感怀悲凄的事。（外界的）攻击如同云梯雨矢从四面八方而来，我已经心如死灰如同墨翟守城（心意坚定，不为所动）。恐怕外甥你本是禹门（龙门）的鲤鱼（有远大前程），不可偷偷逃到我的小天地（这里指隐居之所）。（经过）琢磨到后来发觉孟光（东汉梁鸿之妻，形容贤妻）的贤德，害怕我放言无忌时被掣肘（牵制）。外甥你能为我打理青门的瓜田，中午时分前来就好，不要让我这个老手（干不动活）。

jù，鞋子。古代用麻、葛等制成。；猕猴。比喻徒有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。；qiū zǐ，舍利弗，是释迦牟尼佛的十大弟子之一。；kū xīn，指剔除思虑、欲望等，使心境清净。；sǒu，本义为湖泽的通称，也指人或东西聚集的地方。

这首诗在文学手法上运用了典故，如‘仲子甘心织屦避万锺’用陈仲子的典故，‘渊明不肯折腰为五斗’用陶渊明的典故，‘羊邹凄岘首’用羊祜、邹湛的典故等，通过这些典故来丰富诗歌内涵，表达自己的思想情感。在情感表达上，诗人通过对古代贤人的追慕，表达出对闲适自在、不为名利所累生活的向往，同时又对晚辈外甥有所劝诫和期许。在意境营造上，诗中既有如‘一年鸿雁识来往’这种带有自然意趣的描写，又有对内心状态‘刳心先拟谢声名’这种较为深邃意境的刻画。主题思想上探讨了对待名利、读书、人生追求等多方面的态度。诗歌通过对古人的敬仰和自身感悟的表达，来劝勉外甥要坚守志向，积极对待人生，不要轻易逃避。