次韵王常博题赠江陵乐德佐 其一

遭受刑辱之后甘心远远地被摒弃，有幸被区别对待得以活着回来。夜晚的雨滴入归乡的梦中，清晨的寒霜消损了醉酒后的容颜。头戴角巾我回到故乡，就像璞玉出自荆山（您如同璞玉般美好）。却又要作没有归期的离别，乘坐小船驶向峡关。

通‘戮’，羞辱，这里可理解为遭受刑辱，lù；特别的、特殊的对待；方巾，有归隐的象征义，出处《晋书·羊祜传》‘既定边事，当角巾东路归故里。’；未经雕琢的玉，常用来比喻美好的品质或未被发现的贤才；山名，是著名的产玉之地，在今湖北省南漳县西部。这里的荆山与璞玉相联系，暗喻友人的美好品质

从文学手法上看，首联‘僇余甘远屏，分表得生还’直叙自己的遭遇，以质朴的语言开启全诗，奠定了一种略带沧桑的基调。颔联‘夜雨滴归梦，晓霜雕醉颜’运用了视听结合的手法，‘夜雨’是听觉，‘晓霜’是视觉，并且以景衬情，用夜雨和晓霜来烘托出诗人内心的孤寂与凄凉，归梦难成、醉颜被雕，把无形的愁绪具象化。颈联‘角巾吾故里，璞玉子荆山’运用典故，‘角巾’有归隐之意，增加了诗歌的文化内涵，把自己回归故里与友人如璞玉般美好进行类比，在对比中蕴含着对友人的赞美。尾联‘又作无期别，扁舟上峡关’，直抒胸臆，表达出即将与友人分别且归期难定的惆怅之情。在意境营造上，全诗营造出一种孤寂、凄凉又充满离愁别绪的氛围。主题思想围绕着诗人自身的遭遇、归乡之情以及与友人的离别之情展开。