次韵王敏文待制燕京杂咏

箕星和尾星垂洒光辉，大地应当充满灵气，山脉从龙朔延伸拱卫着神都京城。淳厚的风俗盛行于这兴盛的王朝，亲眼见到黄河两次清澈。皇帝的车驾从滦阳避暑归来，凤凰笙管与龙形乐器齐鸣，宫廷内筵席大开。侍从之臣催促进奉葡萄酒，双手捧着祝君王万岁的酒杯。暖风吹着细雨洒在香尘之上，丹凤楼高耸，锦绣帷幕开启。人们在街道两旁膜拜，鲜花簇拥着马队，人们争着看喇嘛前来。南风吹拂着运粮的船只，万斛香粳米比去年还多。传下敕令让漕运官署增添气力，赏赐金钱多多置办太平筵席。穿着锦貂的公子骑着骏马，不怕执金吾夜晚报更的催促。阿刺的歌声高亢，檀板的节奏急促，在棕毛装饰的别殿举行春日宴会。凤池清凉，翠绿的梧桐滴着水珠，白发的祠官侍奉在内宫之中。听说在御前催促起草诏书，水晶帘映照着玉制屏风。契丹的胡须花白的将领老来无所依靠，力气疲倦于弓刀之事而请求接受微薄的俸禄。傍晚雪寒，烧热土炕，捡着马粪回去。

星宿名。古人认为箕星和尾星主地上幽州，此处代指燕京所在之地的天空。；唐高宗年号，这里借指北方地区。；古地名，在今河北承德市。；即喇嘛，对藏传佛教僧侣的尊称。；旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。；骏马。；负责皇帝大臣警卫、仪仗以及徼循京师、掌管治安的武职官员。；掌管祭祀之官。；马粪。

这首诗从多方面描绘了燕京的景象与宫廷生活等。在文学手法上，全诗采用写实的手法，如‘大驾滦阳避暑回，凤笙龙管内筵开’等句，直接描述皇帝的出行与宫廷的筵席盛景，不加过多修饰却生动形象。情感表达方面，有对王朝兴盛的歌颂，像‘淳风一代兴王盛，眼见黄河两度清’，黄河清被视为祥瑞，象征着王朝的兴盛，体现出作者对所处朝代的肯定。在意境营造上，通过描写如‘暖风吹雨洒香埃，丹凤楼高锦幄开’这样的场景，营造出热闹、繁华的都市景象。主题思想上，展现了燕京的地域风貌、宫廷生活以及不同阶层人物的生活状态，既有对宫廷富贵奢华的展现，也有对底层契丹老将凄凉晚景的描写，从多方面反映当时的社会状况。