次韵谢天宁老见贻

庭院中的柏树不惧寒冷，依旧翠绿得映照人心。雾气消散晨光出现，这景色可以赏玩却无法用手捧取。道人刚刚从禅定中出来，不再分辨羊与鹿（意谓超凡脱俗）。淡淡的云飘过遥远的天空，他独自站着淡淡一笑。可叹我很晚才听闻大道，学着看《传灯录》。像蛀书虫一样度过三生，如今万卷书可以束之高阁了。车轮虽然已经破碎，但还想要加大车辐（比喻自身已残败还想有更大作为）。这个身躯有什么用处呢，更何况是为了五斗米的俸禄。自从见到老师的面，日月像车轮转动了许多次。受到老师思想的熏陶，无处放置荣辱的观念。周颙的妻子和何胤的肉食（代指尘世的牵挂），只恨我还不能免俗。从今以后推却各种事务，请像乌龟把头缩起来（表示归隐不问世事）。却笑那贾谊（被贬为长沙王太傅），还区区计较仕途的淹留与快速升迁。姑且用并非动听的言语，去应和那没有谱子的曲子。

赠送，这里指赠送的诗作。；用两手捧。如‘掬水月在手’。；佛教术语，指从禅定状态中出来。；佛教禅宗史书，记录禅宗历代传法机缘。；蛀蚀，dù。这里‘蠹书鱼’是把自己比作蛀书虫。；车轮中心的圆木，gǔ，这里‘转毂’形容时光流转。；指周颙，南朝齐人，他有妻子，这里代指尘世的家庭牵挂。；指何胤，南朝梁人，他食素，这里代指尘世的饮食之类的牵挂。；乌龟把头缩起来，比喻归隐，不问世事。；指贾谊，他被贬为长沙王太傅。；指仕途的淹留与快速升迁。

从文学手法上看，此诗运用了大量的意象，如‘庭柏’‘雾’‘晨光’‘微云’等，通过对这些自然景象的描写，营造出一种清幽、超脱的氛围。在情感表达方面，诗人先表达出对道人超凡脱俗境界的向往，然后又感叹自己闻道已晚，同时对自身还深陷尘世的俗事和荣辱观念感到无奈和自嘲。在意境营造上，诗中的画面感很强，如庭柏的翠绿、雾气消散后的晨光等景象，构建出一个宁静且富有禅意的世界。主题思想上，体现了诗人对佛道思想的感悟，以及想要摆脱尘世的纷扰，追求内心宁静的愿望。诗中多处使用对比手法，如道人超凡与自己的俗世困扰对比，增加了诗歌的表现力。