次韵杨文甫监茶名山新建学桥二首 其一

高大的栋梁仿佛浮在空中，众多的屋脊高低错落。前来游玩的人谁能像鲁国的儒生呢？要知道办学建桥的规模里蕴含着执政者宣扬政教的心意，那些如同糟粕般的争论也该停止了。田间温顺的野鸡展现出美好的气象，树林中聚集的猫头鹰发出令人厌恶的声音。白发苍苍的老县令能明白这些道理，（对那些不好的现象）微微一笑，撩拨思绪，内心不能平静。

屋脊，音méng；指官吏善治政，典出《后汉书·循吏传·仇览》‘览乃正色曰：‘天子修设太学，岂但使人游谈其中！’皆严惮之，号为神明。 自尔感化，争厉名行， 期月之间，襁负而至。览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：‘吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？’母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。乡邑为之谚曰：‘父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。’时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。涣谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’涣谢遣曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。’览入太学。时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室。览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：‘与先生同郡壤，邻房牖。今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？’览乃正色曰：‘天子修设太学，岂但使人游谈其中！’融乃敬谢焉。后归乡里，州郡并请，皆辞不行。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正， 拜议郎， 会病卒。三子皆有文史才，少子玄，最知名。；泥土和草芥，比喻微贱的东西，在这里指无意义的事物；指无意义的争论，典出《汉书·叔孙通传》‘高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：‘臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。’上曰：‘可。’于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！’叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外。习之月余，叔孙通曰：‘上可试观。’上既观，使行礼，曰：‘吾能为此。’乃令群臣习肄，会十月。；同‘垄’，田埂，音lǒng；猫头鹰一类的鸟，音xiāo

在意境方面，诗的首联通过描绘高大的建筑，营造出一种壮观而略带疑问的氛围，以高栋浮空、万甍林立的景象开篇，引出对来访者的疑问，给人以广阔而深远的感觉。颔联运用典故，‘鸣弦意’暗指执政者的政教之意，表达出对办学建桥背后深意的认识，同时以‘土苴’与‘击柱争’对比，批判那些无意义的争论，体现出一种理性的思考。颈联则以‘驯垅雉骄’和‘集林鸮恶’形成鲜明对比，借物抒情，表达对美好与丑恶现象的态度，暗示世间善恶并存。尾联写白头老令的反应，‘莞尔相撩意未平’刻画出老令心中虽有触动但又难以平静的复杂情感，进一步深化主题。从写作手法来看，此诗多处用典，使诗歌富有文化内涵。在情感表达上，既有对办学建桥这一善举的肯定与赞赏，又有对不良现象的批判与厌恶，还蕴含着对世事复杂的感慨。主题思想围绕着对新建学桥之事的思考，延伸到对社会现象、善恶标准以及执政理念等多方面的思考。