次韵彦远相州道中二首
宋 · 晁补之 · 五言
原文
朝入一几纵,暮入一几横。
黄卷值昔人,欢与相逢迎。
孙子谢口语,阮生劳目睛。
登亦岂必喑,籍犹未能盲。
学非经世具,所贵自知明。
仁义有不然,失时悲战泓。
一生屐几量,况欲俟河清。
动与道弥远,静于理逾精。
君能问舍往,吾亦卖刀行。
译文 / 白话释义
早晨时一种姿态,傍晚又是另一种姿态。面对古人的著述,欣然与之相逢。孙子不用开口言说(便能明白事理),阮籍白白劳累了眼睛。登高不一定就要沉默,阮籍也未能真的失明。学问并非经世致用的工具,贵在有自知之明。仁义也有行不通的时候,就像宋襄公在泓水之战时的可悲(坚守仁义而战败)。人一生能穿几双木屐呢,更何况想要等待黄河水变清(比喻期望的事难以实现)。行动越多离大道越远,安静时对事理的理解更加精深。您能去寻找房舍居住(指归隐),我也愿意卖掉刀剑(指放弃奔波)而归隐。
注释
小桌子。;书籍。古代纸张发明前,书籍多写在绢帛或纸上,为防蠹虫,用黄檗汁浸染,色黄,故称。;yīn,沉默,不说话。;这里指阮籍。;治理国事。;泓水之战,宋襄公坚守仁义而战败,这里指仁义有时不合时宜。;jī,木头鞋。;sì,等待。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘登亦岂必喑,籍犹未能盲’中涉及到与登高、阮籍相关的典故,增加了诗歌的文化内涵和深沉感。在情感表达方面,诗中透露出一种对世事的感慨,既有对学问、仁义在现实中状况的无奈,也有对归隐生活的向往。在意境营造上,通过描述日常的状态‘朝入一几纵,暮入一几横’以及对古人著述的态度,营造出一种静谧又带有思考性的氛围。主题思想围绕着对人生价值、经世之道、仁义的思索以及归隐的愿望展开,表达了诗人对人生方向和社会现象的深刻思考,反映出一种看透世事之后的豁达与超脱。
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