次韵遥和绍尧、祝澄、剑渔、梅樵诸吟友磺溪唱酬之作二首其二

弹奏着绿绮琴曲《阳春》，手持麈尾对着薰炉超凡出尘。美好的聚会百年能有几次呢，几位风流之人自是互相亲近。长久卧于松云之间真的成了癖好，城郭依然存在怎敢避开世人。料想还没有忘却沧海桑田的事情，洁白的衣衫上泪痕鲜明。

古琴名。传说汉代司马相如作《玉如意赋》，梁王悦之，赐以绿绮琴。后泛指琴。；古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在魏晋清谈家多执此物，成为一种身份和高雅的象征。；用于熏香等的炉子。；白色的夹衣。这里用来描写衣服的洁净，以突出泪痕的明显。

从文学手法上看，首联通过描写弹琴与手持麈尾对着薰炉这两个具有高雅情趣的场景，以细节描写烘托出一种超凡脱俗的氛围。颔联‘好会百年能有几，风流数子自相亲’直抒胸臆，表达出对这种聚会和友人之间情谊的珍视，以反问句强调聚会的难得。颈联‘松云久卧真成癖，城郭犹存敢避人’则是一种对自身状态的描写与感慨，将自己久卧松云的隐居生活与城郭依然存在的现实相联系，形成一种出世与入世观念的交织。尾联‘料得未忘沧海事，莹然白袷泪痕新’，以猜测友人的情感收尾，从侧面烘托出沧海桑田世事变迁带来的伤感，而且通过‘莹然白袷泪痕新’这一视觉化的描写，增强了这种伤感的感染力。在情感表达上，既有对友人相聚的欣喜之情，又有对世事无常的感慨，还有对自身处境的喟叹。在意境营造上，诗中既有琴曲、麈尾、薰炉等高雅出尘的元素营造出的清幽意境，又有松云、城郭等意象构建出的一种出世与入世的矛盾意境。主题思想上，围绕着友人间的交往、自身的生活状态以及对世事的感悟展开。