次韵游狼山
明 · 朱应登 · 七言律诗
原文
千古狼山雄此邦,临高真遣夙心降
楚天风雨东连海,吴地烟花北过江
岩际惊涛喧客枕,竹间飞涧洒僧窗
因参法界金光满,更礼祗园宝树双
译文 / 白话释义
千古以来狼山在这个地方最为雄伟,登临高处真的让一向的心愿得到满足。楚地天空的风雨向东与大海相连,吴地的繁花盛景向北延伸过了长江。山岩边汹涌的波涛喧闹着惊扰旅客的枕头,竹林间飞溅的山涧水花洒落在僧人的窗户上。因为参悟佛法世界里满是金光,于是更加礼拜祗园里的两棵宝树。
注释
平素的心愿。‘夙’有平素、过去的意思,如‘夙愿’。;‘祗树给孤独园’的简称,是佛教圣地。
赏析
从文学手法上看,此诗颔联‘楚天风雨东连海,吴地烟花北过江’运用了对偶的手法,‘楚天’对‘吴地’,‘风雨’对‘烟花’,‘东连海’对‘北过江’,对仗工整,使诗句节奏明快且富有韵律感,同时描绘出了宏大的地域景象。颈联‘岩际惊涛喧客枕,竹间飞涧洒僧窗’中,通过‘惊涛喧客枕’和‘飞涧洒僧窗’这种描写,以动写静,用涛声和涧水飞溅的动态来反衬出狼山环境的清幽寂静。在情感表达方面,首联‘千古狼山雄此邦,临高真遣夙心降’直接表达出对狼山雄伟景色的赞叹之情,这种情感源于登上狼山后的直观感受。在意境营造上,诗中既有风雨连海、烟花过江这样的壮阔意境,又有岩际惊涛、竹间飞涧的清幽意境,两种意境相互交融。主题思想上,诗人在描绘狼山景色的同时,也透露出对佛教文化的尊崇,如尾联提到‘因参法界金光满,更礼祗园宝树双’,体现了自然景观与宗教文化的一种结合。
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