次韵元舆题王祖圣南涧楼清斯亭二首

往昔身着朱衣乘坐着有障蔽的车，如今在高楼归隐卧看云绕清泉。文章不应自夸像盘谷那般，水墨也不必劳烦去画辋川。春天里半数晴日花映照着大地，秋风起的夜晚大雁排满天空。烧炼丹药、辟谷绝食不是我的事，能够远离尘世喧嚣便是神仙。

古代车箱两旁反出如耳的部分，用以障蔽尘泥。这里指代车。[fān]；自夸。[jīn]；地名，在今河南济源。此地常被视为隐居的佳处。；王维曾隐居辋川，他有很多画作描绘辋川景色，这里代指隐士的居所。；炼丹，道教徒用朱砂炼药。；不吃五谷，是一种养生求仙的方术。；人世间。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。首联将往昔的为官生涯（‘平昔朱衣驾两轓’）与如今的归隐生活（‘高楼归隐卧云泉’）进行对比，突出了人生境遇的转变。颔联则以‘未许’‘无劳’等词将自身与盘谷、辋川进行比较，在否定中表达自己独特的生活态度。 在情感表达方面，诗人对归隐生活充满了惬意之感，远离尘世喧嚣的生活令诗人感到满足，如‘能远尘寰即是仙’一句直接表明远离尘俗就能如同神仙般自在。 在意境营造上，诗中的‘高楼’‘云泉’‘花照地’‘雁连天’等意象构建出了一种宁静、高远且富有诗意的氛围。春日的繁花满地与秋风夜的雁阵连天，一静一动，描绘出不同季节的景色特点，烘托出归隐生活的闲适。 主题思想上，传达了一种对归隐生活的向往和满足，否定了一些传统的求仙问道的出世方式，强调在尘世中远离喧嚣的隐居也是一种超凡的境界。