次韵虞永康庐居生芝
宋 · 魏了翁 · 五言
河南有富贵之花，人们将它的种类记录于谱牒写上姓氏。只有这灵芝（三秀），即便不在谱牒之上也闻名于世。形状与草木相同，出处又和哲人相似。没有什么特殊原因就出现了，和朝菌又有何不同呢？广陵张氏的房屋，那祥瑞的感应是因为孝道的祭祀。新丰李兴的坟茔，修长的树枝与白紫之色相媲美。心意真诚万物都会真诚，人若祥瑞草木也祥瑞。在那荒僻的羌水之滨，五个儿子遵守丧礼。松壑陪伴着夜晚的悲戚，竹窗洗去清晨的泪水。根基在于内心，质朴实在而没有修饰。忽然有一天在白色屋子的左边，长出了茂盛的五色灵芝。于是知道在这宇宙之间，哪里不是实在的道理。真诚和神灵本就同出一源，感应不会失去匹配。充满、周遍所有范围，保存涵养在于自己。这内心一旦有片刻的虚妄，眼睛看到的仍然是虚伪的。如果说是相信吉凶的征兆，那我也可以做那祭祀祝祷之人了。
灵芝草的别名。灵芝一年开花三次，故又称三秀。；犹仿形。这里指灵芝的形状和草木相似。；代词，其。jué。；是。yī。；茂盛的样子。nǐ nǐ。；吉凶的先兆。jī xiáng。；古时居丧者居住的屋子，四壁用白泥粉刷。è shì。
从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘河南富贵花，人与谱姓氏。惟兹三秀者，不谱亦名世’，将富贵花与灵芝对比，突出灵芝的不同凡响。在情感表达方面，诗人通过描述庐居生芝之事，传达出一种对真诚、孝道等品德的敬重与推崇之情。在意境营造上，诗中描绘的‘松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪’等景象，营造出一种略带哀伤又充满哲理思考的氛围。主题思想上，围绕庐居生芝这一现象展开探讨，阐述了内心真诚与外界祥瑞的关系，表达了万物之间相互感应、人的品德与自然现象存在关联的思想。诗中既有对具体事物如灵芝生长的描述，也有对抽象哲理的思索，使诗的内涵更加丰富。
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