次张方伯两山登麻姑山

踩着云彩直接向上攀登，世间万象都被收入眼中。昔日仙人驾鹤曾经到过此处，那仙宫现在距离我们又有多远呢？在蓬莱仙境游玩很快就觉得浅陋，在这里采拾瑶草收获还很多。在五老峰前的聚会之处，常常在梦中经过一次。

鹤驭有两个意思，一是指太子的车驾，这里取仙人驾鹤之意，出自唐·白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》诗：‘曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。’；传说中的香草，常被用来指代仙境中的花草，如《文选·江淹〈从冠军建平王登庐山香炉峰〉诗》：‘瑶草正翕赩，玉树信葱青。’；指庐山的著名山峰，这里代指美好的地方，是很多诗歌中经常提及的山水胜景。

从文学手法上看，首联‘踏云看直上，万象入搜罗’开篇就给人一种气势不凡之感，‘踏云’这一形象地描写，将登山的动态写出一种凌虚之态，仿佛仙人飞升，同时也点明了登山的过程，‘万象入搜罗’则展示出一种宏观的视野，以一种大气包举的手法，为全诗奠定了一种开阔的意境基础。颔联‘鹤驭昔曾到，仙关近若何’运用典故，‘鹤驭’指代仙人驾鹤，增加了麻姑山的神秘色彩，同时以问句形式，引发读者对于仙关距离的遐想，也表现出诗人对仙境的好奇与向往。颈联‘蓬莱行复浅，瑶草拾还多’采用对比手法，将蓬莱仙境与麻姑山进行对比，说蓬莱显得浅陋，而麻姑山瑶草众多，突出麻姑山的美妙神奇。尾联‘五老峰前社，时时梦一过’则将思绪拉回到现实与梦境的交织之中，诗人常常梦到五老峰前的聚会之处，流露出对麻姑山的眷恋不舍之情。全诗通过登山的所见所感，营造出一种空灵、神秘、美妙的意境，表达了诗人对麻姑山仙境般景色的向往与赞美，同时也有对这种美好景致只能在梦中常常回味的一丝遗憾之情。