次制帅所和前韵

圣明的君主忧虑勤劳亲自处理众多事务，英雄豪杰怎能被允许隐居山林。征召贤才的弓旌一旦发出，贤士便不会滞留，竹帛记载的功名是您所追求的。君上对答之时遗憾相见已晚，您镇守一方，百姓歌功颂德。雪山增添您的威望而绝于纷扰尘埃，蜀道并不难行而如同平坦之路。分陕而治只是暂且烦劳您施展奇妙谋略，执政者已感叹您高远的作为。红色车帷安抚民俗，远方百姓感怀，军中营帐克敌制胜，荒远之地敬畏。紧急的军事文书不再飞传，烽火台熄灭，良马多被收纳，边境贸易兴旺。诸葛亮七擒七纵难道不是良策，黄石公的六奇之计确实无误。农民安于田野没有外患之忧，战马在马槽奔腾充满余力。三方边陲遥远之地都平安无事，各位将领的雄师如今都在守护。朝廷更希望有正直诚信的朋友，四川新的德政被歌颂宣扬。帅府正要看到功勋业绩成就，朝廷即将看到贤才汇聚。可叹我衰老迟缓托身于微薄缘分，承蒙您诚恳优厚的特殊眷顾。当年献赋诵读如司马相如般的辞章，到京城承蒙皇帝接见如同拨云见日。在龙门亲眼目睹蛟龙飞跃风雷，在朝堂初次惊喜承受皇恩雨露。皇帝眷顾顿时增添光彩，如同凤凰高翔从此得以依附。合身的朝服如同拖着青云，满袖带着御香如同携着宝香。在九霄之上如大鹏变化飞升，十二年光阴如白驹过隙。有赠送绨袍的高雅情谊念及贫寒之人，又有像叔度那样施惠百姓的余波。将来入宫朝见面对皇帝，应当陪伴在玉堂寓所。

古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。后遂以‘弓旌’为延聘之意。；竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。这里指功名载于史册。；指西南方。因《易·坤》有‘西南得朋’之语，故以坤指西南。这里代指制帅镇守的地方。；表示发表、抒发。；比喻执政。钧，制陶器所用的转轮。；车乘两旁之红色障泥。《汉书·景帝纪》：‘令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。’后以‘朱轓’为高官之象征。；主帅所居的帐幕，取如玉之坚的意思。；使敌人的战车后撤，即制敌取胜。冲，冲车，战车的一种。；古‘五服’之一。称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。；古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。；烽火台。；骏马的骨头。《战国策·燕策一》记载，燕昭王求贤，郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马。后因以‘骏骨’喻贤才。；本指门窗，这里代指张良，黄石公授予张良《太公兵法》，张良凭借此书中计谋辅佐刘邦建立汉朝，此为‘六奇’之事。；亲近而态度不庄重。这里是使动用法，使……亲近、安适。；极远的边塞之地。；指边关的军事统帅。阃，门槛，这里指统兵在外的将帅。；谦称自己的情谊。；敦厚笃实。；这里指司马相如的赋作才华，司马相如有《大人赋》，汉武帝读后‘飘飘有凌云之气’。；指京师，首都。；顺承尊长的颜色。犹言侍奉尊长。；即龙门。相传为夏禹所凿，故又称禹门。；指朝堂。尧为古代圣君，陛为宫殿的台阶。；借指帝王。；凤凰的羽翼。比喻帝王、权贵或珍奇祥瑞的事物。这里比喻自己追随帝王左右。；熏香的美称。；亦作‘隙駒’。喻易逝的光阴。；粗绨制的袍。战国时魏人范雎先事魏中大夫须贾，遭其毁谤，笞辱几死。后逃秦改名张禄，仕秦为相，权势显赫。须贾出使秦国，范雎扮作穷人去见他。须贾不知，怜其寒而赠一绨袍。后须贾知范雎即秦相张禄，乃肉袒谢罪。范雎以绨袍有恋恋故人之意，未加害于他。后以‘绨袍’表示不忘旧情。；短衣与裤。亦泛指衣服。这里指施惠百姓之事。东汉廉范为蜀郡太守，政治清明，百姓富庶，时人作歌曰：‘廉叔度，来何暮。不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’后以‘襦袴’为称颂地方官吏惠政的典故。；诸侯于秋季入朝进见天子。这里泛指朝见皇帝。；金制的莲花。旧时指缠足妇女的小脚。这里代指皇宫。；官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。这里指在宫中任职之处。

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘孔明七纵’‘禹门亲覩跃风雷’等，借古人事迹来赞誉制帅的军事谋略和政治功绩，使诗作内涵丰富，且表达含蓄典雅。情感表达上，诗人对制帅充满崇敬与感激之情，崇敬制帅的雄才大略和在军政方面的成就，感激制帅对自己的眷顾。在意境营造方面，通过描绘制帅的功绩带来的太平景象，如‘三陲绝徼皆妥安，诸将雄师今尽护’营造出一种安稳、和平的意境。主题思想上主要是歌颂制帅的功勋，表达对制帅的感恩之情以及对国家清平的欣慰。整首诗格调庄重，用词华丽，以宏大叙事为主，展现出制帅的重要地位和影响力。