次仲甄韵二首 其二

风声吹动树枝，那恻恻剥剥的声音似含着怨恨，这样的情景怎能让我舒展容颜。离群索居，诗社的活动也荒废了，身体多病，饮酒的兴致也减少了。本来我就安于田园隐居的生活，何曾梦想过进入朝廷。临近溪边问鱼儿是否快乐，鱼儿知道我就如同这眼前的青山。

拟声词，风吹树枝发出的声音。恻(cè)剥(bāo)；孤独地散处一方。出自《礼记·檀弓上》‘吾离群而索居，亦已久矣。’；缺少。悭(qiān)；亦作‘三径’，意为归隐者的家园或是田园。典故出自东汉赵岐《三辅决录·逃名》，汉代蒋诩在房前竹下开辟三条小路，只与求仲、羊仲来往。；指九重天门或九天之关，也指朝廷。

从文学手法上看，首联‘恻剥风枝恨，若为开我颜’中，‘恻剥’一词以拟声词的形式描绘出风吹树枝的声响，同时赋予树枝‘恨’这种情感，采用了拟人的手法，为全诗奠定了一种较为低沉的氛围。颔联‘索居诗社废，多病酒杯悭’通过叙述自己索居的状态导致诗社荒废，以及因病而减少饮酒，对仗工整，在叙事中表达出生活的寂寥与无奈。颈联‘本自便三迳，何曾梦九关’运用典故，‘三迳’是田园隐居的象征，‘九关’指代朝廷，表明自己安于隐居，无意仕途的心境。尾联‘临溪问鱼乐，知我是青山’中‘临溪问鱼乐’化用了庄子与惠子关于‘鱼之乐’的典故，且将自己与青山相比，人与景相互映衬，意境清幽淡远，表达出诗人超脱尘世、淡然宁静的情怀。整首诗主题围绕诗人的隐居生活和心境展开，在情感表达上既有对生活寂寥、身体多病的感慨，也有对田园隐居生活的安然自适。