从孙贰守宗启已去宁波宁波为去思卷以遗之宗启有诗辄和

明 · 林文俊 · 七言律诗

原文
时来千里慰衰迟,洗眼灯前手自披
遗爱曾闻随处有,古音休叹少人知
明时失士良为耻,壮岁还山恐未宜
正是圣君求治日,沧江谁许钓纶垂
译文 / 白话释义

您适时前来,千里迢迢,慰藉我这衰老迟缓之人,我在灯前亲自展开(您送来的去思卷)来观看。您的惠爱遗留(在之前任职之处),听说到处都有,不必感叹古时的高义少有人知晓。政治清明之时失去贤能之士实在是耻辱,正当壮年就归隐山林恐怕不合适。如今正是圣明君主寻求天下大治的时候,沧江之上谁能允许您垂纶钓鱼(归隐)呢。

注释

衰老,指身体和精力的衰退,常用于形容老年人的状态。;遗留仁爱于后世。这里指友人之前任职之处所遗留的德政。;本指古代的音律,这里可引申为古时的高义、品德等。;政治清明的时代。;谋求治理国家,使国家安定太平。

赏析

从文学手法上看,首联‘时来千里慰衰迟,洗眼灯前手自披’叙事起笔,通过描写对方千里前来慰问自己以及自己灯下展卷阅读的情景,奠定了全诗的情感基调。颔联‘遗爱曾闻随处有,古音休叹少人知’,运用对比手法,将‘遗爱随处有’和‘古音少人知’进行对照,一方面赞扬对方的德政,另一方面也感慨世间知音难觅。颈联‘明时失士良为耻,壮岁还山恐未宜’则是议论,指出在政治清明之时失去贤才是耻辱的,壮年不应归隐,逻辑严谨,增强了诗歌的思想性。尾联‘正是圣君求治日,沧江谁许钓纶垂’以反问的手法结尾,在圣君求治的大背景下,不应该有归隐的行为,回扣主题,同时也表达了对友人的劝勉之情。在情感表达上,既有对友人的感激之情,感激友人前来慰问,也有对友人德政的赞扬,还有对友人壮年归隐想法的不赞同,表达了一种积极入世的态度。在意境营造方面,通过‘灯前’‘沧江’等意象,营造出一种静谧又带有思考性的氛围。主题思想上,劝勉友人积极入世,在圣君求治之时不应归隐,体现了对时政的关注以及对贤才的重视。

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