答陈澄江佥事村居韵八首
明 · 唐顺之 · 五言
反而嫌结社喧闹，独自前往修筑秋天的打谷场。已经辞去郡守官职，哪里还需要众多的桑树（财富）。傍晚时分鸟儿停歇，雨后秧苗生机勃勃。感怀时事暂且适意一次，并非阮籍那般狂放。往昔有治理百姓的方法，如今只看种树的书籍。过多的恩泽反而是拖累，不是自己种下的（恶物）也必须锄掉。身体老迈还要兼种药材，家境贫寒等待养鱼改善。求仲、羊仲（那样的隐士）会让我感到惭愧，怎肯允许我叩响精致的庐舍（前来拜访）。您能习惯隐居饮酒，心境开阔对人能青眼相看（宽和待人）。外貌富态是因为有道，俸禄失去后自身反而安乐。对着鸟儿足迹携带书籍阅读，靠着藤花观赏。小小的枋树榆树（喻平凡生活）并非不快乐，何必羡慕大鹏扶摇直上。您前往惬意地享受幽静意趣，我留在此厌恶市井喧嚣。田园庐舍本来相邻，喧闹与寂静却不同情味。心胸狭窄不愿应酬拜谒，病弱之躯荒废了耕种。出仕与归隐两者都无所依托，白白惭愧于大隐的名声。终究应当搬离城市，打开窗户对着绿色的田野。老来知道学习种庄稼的好处，穷困还带着著书的忧愁。野燕登上养蚕的竹匾，山鸡在麦秋时节鸣叫。乡村百姓虽然没有曲调，一张口就自然成歌。南方频遭饥荒之后，吃麸皮胜过奶酪酥油。乡里虽然麦穗收成不错，但盗贼还在萑苻（芦苇丛，指盗贼出没之处）。全家供着缫丝的活计，在田沟分别争着使用辘轳。种田的人家不要厌烦辛苦，试着看看那些扛着兵器的士卒。樗树般无用之才甘心被人讥笑，对于逢迎已经觉得迷惑。逐渐能够熟悉养猪之事，不再像祖逖那样闻鸡起舞（不再有壮志）。居住在村庄靠近北城，学说东齐地方的土语。这里是王符（潜夫）的住宅，我将为您题写（匾额之类）。修葺房屋刚刚堵住漏洞，新的茅草不用添加。清风中听着老农的鼓声，下雨应验社神的签兆。野外的树荫下热了又冷，村里的浊酒酸却也甜。高洁之人正在对着书卷，晒麦子时也能兼顾（看书）。
官名，明代时都督府、按察司等皆有佥事。；汉制，郡守俸禄为二千石，此处指代郡守官职。；典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》‘成都有桑八百株’，表示财富。；指求仲、羊仲，是汉代的隐士。；枋树和榆树，喻狭小天地，平凡生活。；指大鹏扶摇直上，喻志向远大。；野鸡叫。；两种芦类植物，多生长在水边，常被视为盗贼出没之处。；樗树不成材，比喻不为世用，无用之人。；指东汉王符，他著有《潜夫论》，此处代指隐士。
从文学手法上看，全诗以五言律诗的形式呈现，格律较为规整。运用了对比的手法，如‘城市终当徙，开轩向绿畴’，将城市与乡村对比，突出乡村的宁静与美好；‘昔岁理人术，今朝种树书’将往昔为官之事与今朝田园生活对比，表现出人生状态的转变。在情感表达方面，诗中蕴含着诗人对田园生活的向往与喜爱，像‘站站夕时鸟，欣欣雨后秧’描绘出田园景色的生机，体现诗人内心的惬意。同时也透露出对过去仕途的倦怠，‘已谢二千石，何须八百桑’，表达出对功名利禄的看淡。在意境营造上，通过描写田园中的各种景象，如鸟、秧苗、野燕、山鸡等动物，以及晒麦、耕锄等农事活动，构建出一幅质朴、自然的田园生活画卷。主题思想上，主要围绕田园生活展开，既有对田园生活的真实写照，也有对自己人生选择的思考，在田园生活中寻找内心的宁静与安慰。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。