代贺郊祀庆成二首

圣明的君主勤勉于民事因而年岁自然丰收，恩德威望使远方归服边塞的战尘不再扬起。郁金美酒用于祭祀，周时在茅屋，现在美玉用于郊祀就像汉代竹宫祭祀。已经以六经为依据创立新的制度，还要追慕三代达到同样的风俗。立起鸡竿更降下如天般浩大的恩泽，宫殿边的柳和宸宫的梅在雪融化时更显生机。上天为君王的祭祀而恩赐好运，飞雪和疏雨洗净了香尘。明月星辰下美玉般的果实浮现在苍璧般的天空，风云中神仙的车马降临。各种宝物预兆丰年是上等的祥瑞，八方和谐的气息融合成春天的景象。接受福泽不肯独自在宣室享受，宏大的名号还要用来为双亲增寿。

一种香草，可用于祭祀等。；古代祭祀时的一种酒。；古代祭天用的大璧。；古代祭天之礼。；飞扬的雪花。；接受福泽。

从文学手法上看，首联运用对偶，‘圣主勤民’对‘德威怀远’，简洁地勾勒出君主的形象与功绩。颔联通过用典，如‘鬰金祼鬯’‘瑄玉亲郊’等，将古代祭祀仪式引入诗中，增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。颈联‘已刺六经新作制，却追三代与同风’表达了对当下制度创新且追慕古风的赞美，体现出对传统的尊重与继承。尾联描绘出一幅祥瑞的画面，以景语作结，‘鸡竿更霈如天泽，殿柳宸梅雪正融’渲染出祥和、融洽的氛围。在情感表达方面，充满了对圣主的歌颂，歌颂其勤民、怀远、遵循古制等功绩，也表达了对国家繁荣、祥瑞的欣喜之情。在意境营造上，诗中既有祭祀时的庄重，又有丰年祥瑞的和融，两者交织，展现出一个太平盛世的画面。主题思想围绕对君主的赞美、国家祭祀的庄严以及国家繁荣祥瑞展开。