代山人春夜闲情
明 · 陈子升 · 五言
麝香的月光窥探着珍贵的宝物，春夜让修道的人感到劳累。兰花舒展在绡帐的额边，粟米般的冰晶冻结在玉杯的唇口。仙女原本名叫玉，仙楼更是银色的。谁能够只是服用丹药修炼，今晚却羡慕那横陈的姿态。横陈本身并不困难，芬芳的情感又怎能耗尽。花香弥漫在三岛的路上，春意在七星坛上涌动。东边的桑树有八只蚕茧般的稚蚕，西边的桃子有一百颗的团圆。南边的树林正茂盛，北斗星还未倾斜。山峰前神女嬉戏，海上儿童欢乐。彩女掌管着淮南的鼎，仙童炼制着魏帝的药丸。好似看到了莲花井，如同遇见了堆积的玉峦。山花丛中的蝴蝶花蕊，小径上的凤凰竹竿。竹竿举起凤凰的仪态，苕草鲜绿翡翠嬉戏。鹢鸟的眼眸常常转动，龙驾自己徘徊不前。徘徊在光中的细网，灵蔡舞动着神蓍。风环的声音好像在说话，云步的心意更加谦卑。天老最终来教导，东方朔开始甘受饴糖。不必担忧日月飞逝，哪里需要遵循牛女的约定。七宝的方诸之液，双鸾的苏合之脂。飞行遁世多有烦扰，你到来时就会得到治理。
传说中能散发香气的月光。；珍贵的宝物，常指道家的秘籍或仙药。；指修道的人，传说中能飞升上天的仙人。；兰花舒展，描绘兰花在风中展开的姿态，兰花常被视为君子的象征。；粟米般的冰晶冻结，形容杯口的冰像粟米一样。；神话中的女性仙人，常被描绘为美丽、神秘。；神仙居住的楼阁，常被描绘为华丽、高耸。；横卧、陈列，这里可能指的是一种放荡的姿态，在诗中暗示了对世俗情感的向往。；传说中的仙人，常被视为智慧的象征，能给予教导。；指东方朔，汉代的仙人，常被描绘为机智、幽默。
在意境方面，全诗营造出一种奇幻、迷离的氛围，将神话传说与现实景象相融合，如'仙女元名玉，仙楼况是银'等句，仿佛将读者带入了一个神仙世界，让人仿佛身临其境。写作手法上，运用了丰富的想象，如对各种神仙事物的描绘，'东桑八茧稚，西桃百子团'等，展现出宏大的景象。情感表达上，既有对修道生活的感慨，又有对世俗情感的向往，如'谁能徒服炼，今夕慕横陈'，情感复杂而细腻。主题思想上，可能是在探讨修道与世俗情感之间的矛盾与调和，通过对各种神仙场景和情感的描写，表达了对人生的思考。
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