代吴景年次韵浄慈寺主僧????上人二首 其二
宋 · 陈著 · 七言律诗
原文
远公陶陆成千古,谁复相从过虎溪
西隠老师虽有约,北山俗驾似难齐
诗来日午双瞳醒,句出天心万象低
时课家僮修茗供,松风清处坐分题
译文 / 白话释义
慧远、陶渊明和陆修静都已成为千古的古人,如今还有谁会相互结伴走过虎溪呢?西边隐居的老师虽然有过约定,但要像北山那样超脱世俗似乎很难达到同样的境界。诗句写成的时候已到中午,双眼也变得清醒,诗句一旦出自本心,就仿佛使万象都变得低矮渺小。不时地督促家中僮仆准备茶品,在松风清爽之处坐下来分题作诗。
注释
东晋高僧慧远,是净土宗初祖。;陶渊明和陆修静。陶渊明,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人;陆修静,南朝宋著名道士。;相传慧远居东林寺时,送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。;西边隐居之处,此处可能指某位隐居者。;世俗人的车驾,借指世俗之人。;中午。;双眼。;本心,内心。;不时地督促。;茶品,供饮用的茶。
赏析
在文学手法上,首联运用典故,提及远公、陶潜和陆修静的故事,借古事引出对当下情境的感慨,增添了诗歌的文化底蕴和历史感。颔联以对比的手法,通过西隐老师的‘有约’和‘北山俗驾难齐’的对比,表达出一种超脱世俗的不易。颈联‘诗来日午双瞳醒,句出天心万象低’对仗工整,‘双瞳醒’形象地描绘出写诗时的一种精神状态,仿佛写诗的灵感能使自己的双眸明亮,而‘万象低’则夸张地表现出诗句的高妙,有气吞万象之感,从侧面烘托出诗歌创作的魅力和诗人的豪情。在情感表达上,既有对古人的追念之情,又有对超脱世俗的向往以及对诗歌创作的热爱。在意境营造方面,诗中描绘了一种带有禅意和文化气息的场景,如松风清处分题作诗,给人一种清幽、高雅的感觉。主题思想上,诗歌围绕着对古人的缅怀、超脱世俗的追求、诗歌创作等多个方面展开。
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