代赵信甫千人助冬衣

回忆往昔全家衣着都散发着天香，如同翩翩公子的华裳。在月宫漫步仿佛有云送上，雁塔题名之星闪耀光芒。身着绿袍初时意气风发，得到青毡感到前路漫长。谁知道如同蕉鹿般成了夜梦，每天与蓬间小雀争时光。身形瘦弱如鹄奔走于山谷，茧足战战兢兢地踩踏冰霜。貂裘破旧时嫂子轻视苏秦，牛衣哭泣时没有妻子关心王章。衣衫褴褛不合世俗，捉虱高谈空论王道。难道不想在高位补天子龙袍，难道不想穿着锦绣回归故乡。看看自己的外在服饰到如此境地脸会发红，摸索内心感到凄凉汗水如雨下。况且如今冬神玄冥让天气凛冽，难以赤身抵挡。那些用狨毛装饰的鞍座、宝马与厚重的狐貉皮衣，那些毛毡绣花的帷帐绣着双鸳鸯。有的锦制步障长达五十里，有的金缕衣有十二行丝线。与富贵人家自己选择伙伴，像衰飒之人难以登堂入室。老人应早作穿帛衣的打算，大寒才索要皮衣真是愚蠢忙乱。士大夫的传统悲惨难以延续，儒者的本色终究难忘。从来本就有很多急公好义的故事，如今我又怎敢见识短浅。您没看到刘履常长久贫穷冻饿而死，连絮袄都没有令有识之士空自悲伤。又不见范睢贫寒到如此地步，绨袍之情千年后仍然芬芳。

全家；月宫。古代传说月宫中有蟾蜍，故称。；脚步，这里指行走。；即大雁塔，是科举中进士的代称。；指梦幻。出自《列子·周穆王》中的蕉鹿梦典故。；蓬间小雀，比喻平凡之人。鷃，古同‘鴳’。；形容人枯瘦的样子。；脚底因走路过多而生茧。；苏秦游说失败，貂裘破旧，嫂子轻视他。季子，苏秦字季子。；王章贫困时卧于牛衣中哭泣，妻子不理解他。牛衣，给牛御寒用的覆盖物。；鹌鹑毛斑尾秃，用以形容衣服破烂。襹褷，羽毛初生的样子。；捉虱子，形容放达。；迟缓、行动缓慢的样子。；补救规谏帝王的过失。；环视，泛指看。；红色，这里指脸红。；冬神。；金丝猴，这里指用狨毛做的物品。；毛毯。；用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。；衰落，衰老。；原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；指儒者。；指刘履常，具体事迹不详，应是一位贫寒之人。；范睢，战国时魏人，曾受须贾迫害，后在秦国为相。；粗厚的丝织品制成的袍子。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘绿袍’‘青毡’等词汇可能蕴含着官场仕途的典故，‘貂裘已弊有嫂轻季子，牛衣虽泣无妻问王章’直接引用苏秦、王章的典故，‘范叔一寒如此极，绨袍之恋千载犹芬芳’引用范睢的典故，借古喻今，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗中既有对往昔荣耀或意气风发的追忆，又有对现实中贫困者遭遇的同情与无奈，如‘累累鹄形走山谷，战战茧足履冰霜’描绘出贫困者的凄惨境遇，同时还有对世态炎凉的感慨，像以富贵者的奢华与贫寒者的窘迫对比，凸显出贫富差距和人情冷暖。在意境营造上，通过描写贫寒之人在寒冷中的艰难处境，如‘况今玄冥令凛冽，难把赤立身支当’，创造出一种寒冷、压抑、艰难的氛围。主题思想上，表达了对贫寒者的关注，对世风日下、贫富不均的批判，以及对传统美德中急公好义精神的推崇。