答及甫和 其一

宋 · 洪咨夔 · 五言

原文
束发读连山,端倪识乾坤
欲辨南北戒,须窥越胡门
藏书探禹穴,乘槎穷灵源
平生蓬矢志,到处屐齿痕
脚方西湖脱,眼已青丘吞
长风一苇航,急浪万里奔
易艬溯月峡,讯程指新繁
江行大玉篆,星垂小铜浑
风俗异东吴,气候如南恩
青壁拔地起,黄流从天翻
身随五两动,命恃百丈存
山灵迎我来,林影罗旌旛
川妃导我去,涛声合钟埙
蛟龙蛰渊底,虎豹潜崖根
间逢偓期语,尽辟夔魍魂
有祠扁汶川,倚山坐平原
已绝白狗渡,尚望黄牛蹲
要神楚怀糈,赉福鲁致糈
力护重险济,兆应匪寇婚
欧以异梦纪,苏以定分论
君诗班其间,压倒白与元
短窗箬叶蓬,浊酒椰子尊
肯来共吸鲸,有味过解鼋
磴藓挹晓润,岩葩借春温
郊丁趁虚集,滩户射利喧
巢云屋鳞鳞,鉏月坡反反
椶花荐甘芳,竹枝写辛酸
是中有佳趣,所在留行轩
胸次饫壮观,笔端快孤骞
一朝簿书来,能令目眵昏
译文 / 白话释义

年少时开始读《连山》,开始懂得天地乾坤的些许道理。想要分辨南北的界限,就必须去探究越地和胡地。探寻藏书要深入禹穴,乘木筏去穷尽灵妙的源头。一生怀着远大的志向,所到之处都留下足迹。刚从西湖离开,眼光又已将青丘容纳。凭借长风在江上航行,就像在急浪中奔驰万里。换船逆月峡而上,行程指向新繁。江中的行船如大玉篆字,星星垂挂像小铜浑仪。风俗与东吴不同,气候如同南恩。青色的石壁拔地而起,黄河之水似从天而降而翻腾。自身随着风向而动,性命依仗着纤绳而存在。山神前来迎接我,树林的影子罗列如旌旗。水神引导我前行,涛声与钟埙之声相和。蛟龙蛰伏在渊底,虎豹潜藏在崖根。偶尔听到仙人的话语,尽皆驱散鬼怪的精魂。有一座祠庙匾额写着汶川,靠着山坐落在平原之上。已经过了白狗渡,还能望见像黄牛蹲伏的山。向神献上楚地的祭粮,向鲁地之神求福而送上祭粮。神灵用力护佑渡过重重险阻,征兆显示不是外敌入侵和婚姻之事。欧阳修用奇异的梦来记载,苏轼以定分来论述。您的诗排列在他们中间,足以压倒白居易和元稹。短小的窗户如箬叶搭成的篷,用椰子壳盛着浊酒。愿意来一起畅饮,那趣味超过品尝鼋羹。石磴上的苔藓吸纳早晨的润泽,岩间的花朵借助春天的温暖。郊野之人趁着集市聚集,滩边人家为求利而喧闹。云雾中的房屋层层叠叠,月下锄坡的人来来往往。棕榈花献出甘美的芬芳,竹枝词写出辛酸之事。这里面有美好的意趣,所到之处都想停留。心中饱览壮观的景象,笔端畅快地飞扬。一旦官府的文书到来,就会让人眼睛昏花。

注释

古代男孩成童时束发为髻,因以代指成童之年,约八岁以上。;古《易》名,相传为伏羲氏所作。;界限,这里指南北的界限。;相传为大禹的葬地,在今浙江绍兴之会稽山。;木筏。;蓬草茎做的箭,古人常用以表示志向远大。;chán,小船。;xūn,古代用陶土烧制的一种吹奏乐器。;传说中的仙人。;xǔ,祭神用的精米。;chī,眼屎。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的叙事与写景相结合的手法。如描述自己的游历过程,‘脚方西湖脱,眼已青丘吞。长风一苇航,急浪万里奔。’将行踪与景色相融合,节奏明快。在情感表达方面,诗中既有对自己远大志向的抒发,如‘平生蓬矢志,到处屐齿痕。’表达出积极进取的情怀;又有对各地风土人情的喜爱,像对当地风俗、景色的描写,充满新奇与热爱。在意境营造上,诗中描绘的山川景色充满雄浑壮阔之感,‘青壁拔地起,黄流从天翻。’形象地勾勒出山水的磅礴气势。主题思想较为多元,既有对自身经历和情怀的表达,也有对友人诗歌的高度评价,还包含对各地景观与风俗的展现。整体来看,诗歌气势宏大,内涵丰富,既有对现实生活的细致描写,又有奇幻的想象元素,如与神灵的互动描写等,使诗歌具有独特的魅力。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。