大梁老人行

大梁的宫殿里设置着毡帐，大梁的少年穿着胡人的服饰。少年欢笑而老人悲伤，老人还记得徽钦二帝被掳走的耻辱之时。唉，国君的仇敌即便过了百世也不应忘记，却没有人愤而拔剑来做出重大的决定。何时才能用部分军队擒住敌首，用一头驴驮着送到都市去示众。

毡帐，用毡子搭成的帐篷。北方少数民族多用之。；穿着胡人的服饰。结束，这里指穿着打扮。；指北宋徽钦二帝被金兵掳走的耻辱事件。蒙尘，旧指帝王失位逃亡在外，蒙受灰尘。；同‘呜呼’，叹词，音wū hū，表示叹息。；同‘仇’，仇敌，音chóu。；这里代指敌人首领。颉利可汗，东突厥可汗，唐太宗时被擒。

这首诗在意境上营造出一种悲愤而又充满期待的氛围。通过大梁宫中的场景描写，如‘大梁宫中设毡屋，大梁少年胡结束’，以宫中设毡屋、少年着胡服这种看似平常却又违背常理的现象来暗喻北宋被金统治后的社会状态，给人一种文化被冲击、山河变色的感觉。在写作手法上，运用了对比，‘少年嘻笑老人悲’，少年的嘻笑与老人的悲伤形成鲜明对照，凸显出经历过北宋灭亡的老人内心的痛苦和对现状的不满，而少年的嘻笑可能暗示着新一代人对那段屈辱历史的淡忘。情感表达上，诗人怀着对北宋灭亡、徽钦二帝蒙尘的悲痛之情，同时又充满了对复仇雪耻的强烈渴望，从‘乌虖国君之雠通百世，无人按剑决大议。何当偏师缚颉利，一馿驮载送都市’等句可以看出，既有对当时人们忘却国仇的批判，也有对能够像唐初擒住颉利可汗那样战胜敌人的期待。主题思想上表达了对北宋灭亡的悲痛、对忘却国仇现象的不满以及对收复失地报仇雪恨的强烈愿望。