悼亡八首

雪消融后，那如同姑射仙子般的美好身姿（指代亡者）已消逝不见；云入阳台的虚幻之景如同短暂的梦一般频繁（指往昔回忆如梦般不断浮现）。只可惜那舞衣上还留存着脂粉黛色，不能忍受的是那曾经的歌扇已经布满灰尘。

gū yè，传说中的山名，亦指神仙或美人。出自《庄子·逍遥游》：‘藐姑射之山，有神人居焉。’；yáng tái，指男女欢会之所，典故出自宋玉《高唐赋》序。；fěn dài，原指妇女化妆用的白粉和青黑色的颜料，后常用来比喻美女。；āi chén，灰尘，这里表示歌扇被弃置而落满灰尘，有被冷落、时光不再之感。

从文学手法上看，首联运用典故，‘姑射’‘阳台’都是神话典故，以虚写实，将亡者的美好形象与往昔如梦般的回忆相融合，营造出一种空灵而又哀伤的氛围。‘雪消’‘云入’的描写既带有自然景象的动态感，又暗示着时光的流逝和美好的消逝。颔联通过‘舞衣’‘歌扇’这两个富有女性特征和娱乐场景的意象，采用对比的手法，舞衣上的粉黛犹存，歌扇却已蒙尘，形成鲜明的反差，深刻地表达出对亡者的思念以及人去物在的悲戚之感。从情感表达而言，全诗弥漫着浓浓的悼亡之情，诗人对亡者的思念和物是人非的哀伤贯穿始终。在意境营造方面，整体意境清冷、凄美、虚幻，如同一幅褪色的画卷，那些曾经美好的事物在时光和死亡的作用下变得落寞孤寂。主题思想上，主要是表达对亡者的悼念以及对往昔美好时光不再的感慨。