登泰山五首
明 · 王守仁 · 五言
清晨登上泰山的道路，一路前行进入烟霭之中。阳光洒落在山岩沟壑，秋天的景色淡淡地相互辉映。云梯挂在青色的山壁上，抬头看见蛛丝细微。长风劲吹着大海的景色，飘飘然送来天上的彩云。峰顶传来笙乐之声，仙童两两相依。振衣想要前往追随，他们却凌云高飞而去。挥手好像在等待着我，丹霞闪耀着余晖。平凡的身躯没有矫健的羽翼，惆怅遥望而不能归往。天门是多么的高大雄伟，向下看青云在飘浮。广阔无边远离人世，高远开阔如同高秋的天空。暮色从地面升起，夜晚宿在天上的楼阁。天鸡在半夜鸣叫，太阳从东海升起。隐约可见蓬莱仙岛的树木，缥缈的扶桑洲。放声高歌回荡在青天，余音传入沧海。唐尧虞舜变成楚汉，消失如同风中的泡沫。渺小啊鹤山的仙人，秦始皇哪里值得去寻求？耗费日月炼制金砂，衰老的容颜终究难以挽留。我的心意在于远古，清冷地驾驭着凉风。期望与广成子相约，在太虚之中遨游。形容枯槁面向山谷，夏黄公、绮里季不值得与之相比。穷尽山崖也不能到达尽头，飞步跨越烟虹。湍急的泉水从石道倾泻而下，云松垂下空影。千峰相互簇拥，相互掩映如同青色的芙蓉。高台靠着险峻的山壁，倾斜地面临着崆峒。失足就会坠入烟雾之中，在崖底摔得粉身碎骨。愚蠢的人终究难以知晓，一个接一个地遭受摧折。我正坐在日观峰，拨开云雾笑对天风。在赤水询问黄帝，在苍梧呼喊舜帝。隐隐传来天上的话语，天门打开精巧玲珑。走了就不再说了，这混浊的世间哪里有尽头。尘世的罗网苦苦束缚，富贵真如同露水滋润的草。不如骑着白鹿，向东遨游进入蓬莱仙岛。早晨登上泰山远望，巨大的波涛隔着缥缈的云雾。阳光从海云间出现，成为天门的晓色。远远看见碧霞元君，翩翩从员峤山飞起。玉女吹奏着紫鸾笙，双双吹入晴空。抬头望去望不到边际，下拜时大风浩浩。抛给我《玉虚篇》，读起来还没有读完。旁边有长眉老翁，一一能给我指点引导。从此炼制金砂，人间的踪迹如同被清扫干净。我没有才能拯救时世，匡扶天下的志向空有宏大。把我放置于有无之间，紧急时刻不能被依赖。孤独地坐在万峰之巅，茫然若失地遗世独立。罢了罢了还有什么可求的，最纯粹的东西大概就在这里。淡泊并非虚幻渺茫，洒脱没有任何挂碍。世人听到我的话，不是讥笑就是惊叹奇怪。我也不勉强劝说，只是又以笑容相待。孔子不能再出现了，这种心意暂且自我畅快。
云雾弥漫的样子。；青天。；水中气泡。这里比喻事物短暂、易逝。；即蓬莱，古代传说中的海中仙山。；神话传说中的天门。
这首诗在意境上极为宏大开阔，诗人通过描写泰山的壮丽景色，如‘阳光散岩壑，秋容淡相辉。云梯挂青壁，仰见蛛丝微。’等句，将泰山的雄伟、险峻与秋天的淡雅景色相融合，营造出一种雄浑又不失清幽的意境。在写作手法上，一是善于运用夸张，像‘长风吹海色，飘遥送天衣。’夸张地表现出长风的力量与海色的辽远；二是情景交融，在描绘泰山景色的同时融入自己的情感与思考，例如看到泰山日出联想到历史的变迁，‘唐虞变楚汉，灭没如风沤。’情感表达丰富多样，既有对泰山景色的惊叹与赞美，又有对历史兴亡的感慨，还有对自身境遇的无奈与超脱。主题思想方面，既表达了对自然的敬畏，又体现出对世俗的厌弃以及对自由、超凡境界的向往。诗人在诗中借泰山的巍峨雄伟来对比人间的渺小与世俗的纷扰，从而表达出想要超脱尘世的愿望。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。