得五清先生消息尚客澧州怅然有怀作诗六首
明 · 何景明 · 五言
憔悴的东都人士啊，我的老师更令人叹息。三年成为被放逐之人，离家万里还未能归去。傍晚被巴山的雪阻拦行程，春天行走在楚地江岸的花丛。在这江湖之上没有办法寻觅，只能流着眼泪遥望天涯。过去遇到从南方来的人，曾经传达从北方寄来的音信。飘零之中携带家眷，滞留靠近孤城。就像泽畔的屈原兴起骚人情怀，像滞留周南的太史公那样的心境。天高地远，抵御诽谤究竟谁能为他辩明。洞庭向西去的道路，消息多次听闻。地处偏僻难以遇到大雁，天空广阔只看得见云彩。白苹使楚客悲伤，斑竹让湘君哀怨。宋玉哀伤老师的心意，空自传下《九辩》这篇文章。老师您先离开国都，可叹我也被罢官。生涯都是或去或留，世事各自有悲有欢。楚地的江湖广阔，巴山的道路艰难。满头白发的慈母尚在，雨雪天气更添忧愁寒冷。行迹因为羁旅停留已久，身体因为被放逐而辛劳。在五溪淹留岁月，三峡仍然波涛汹涌。梦中折断了双翼，忧愁之中生出白发。清风引领着归去的衣袖，名声与蜀山一样高。儒者的德行被荆地之人认识，文章在澧郡流传。在少数民族地区仍然进行祭祀礼仪，客居途中多半是靠着舟船。太守像迎接徐稚那样，诸生敬仰郑玄般敬仰您。只可怜门下的弟子，什么时候才能推荐像彭宣那样的人。
被放逐的人。古时指被朝廷放逐的官吏。如秦国曾下《逐客令》驱逐他国来的客卿。；泽畔，指湖边，这里暗指屈原，屈原被放逐后行吟泽畔。骚人，指诗人，因屈原作《离骚》而得名。；周南，指周公、召公分陕而治，周公所治之地。太史，这里可能暗指司马迁，他曾有被滞留的经历，像滞留周南一样不得志。；zǔ dòu，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里指祭祀礼仪。；东汉隐士，当时太守对他十分敬重。这里用来比喻五清先生受敬重。；东汉著名经学家，他博学多识，受到诸生敬仰。此句以郑玄比五清先生，表明其才学受敬仰。；西汉人，他曾被举荐为官。这里表达门下士希望被举荐的愿望。
从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的手法，如‘夫子先辞国，嗟予亦罢官。生涯同去住，世事各悲欢。’通过叙事来引出抒情，让情感表达更加自然深沉。在情感表达方面，全诗弥漫着对五清先生的深切同情与牵挂。诗人用‘憔悴’‘流涕’等字词直接表达对先生境遇的悲悯。在意境营造上，诗中构建出一种孤独、凄凉的氛围，像‘地僻难逢雁，天长秪见云。白苹悲楚客，班竹怨湘君。’通过描绘偏僻之地难见雁行、空旷天际唯有云彩，以及白苹、斑竹所蕴含的哀怨之情，烘托出这种氛围。主题思想上，主要是表达对被放逐的五清先生的同情、牵挂，同时也抒发了自身罢官后的同病相怜之感以及对世事无常的感慨。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。