点苍山歌赠雪屏赵考功

明 · 唐顺之 · 七言

原文
点苍山,十九峰,峰峰巧削玉芙蓉,炎天赤日雪不融。
峰顶涌出十九泉,一峰一泉相萦缠,流到峰前共一川。
雪花乱落绿波里,迭岛连洲镜中起,是为巨海名西洱。
蒙舍当年控百蛮,山水中间凿两关,一夫守此百不攀。
圣代垂裳九夷附,此地千秋罢烽戍,洱海行人日夜渡。
剪除蓬藋疏街衢,歌钟绮衣盈路隅,昔日不毛今雄都。
山中鸡犬散不取,山下乌蛮种禾黍,况乃儒风似邹鲁。
纷纷犀象走王庭,怪石亦具山水形,尽辇中州作画屏。
羡君结庐山之窟,窗里诸峰互出没,夜夜读书常映雪。
十年簪笏系朝班,位高官要身不闲,惟有清梦到故山。
余亦平生好奇者,一说名山心若洒,何时与君共坐雪峰下。
译文 / 白话释义

点苍山啊,共有十九座山峰,每一座山峰都像是被巧妙削成的玉芙蓉,炎热的夏天烈日当空山上的雪也不融化。山峰顶上涌出十九眼泉水,一座山峰一眼泉水相互萦绕纠缠,流到山峰前面汇合成一条河流。雪花纷纷扬扬地落入碧绿的水波里,水中的岛屿相连如同在镜子里涌起,这里就是名叫西洱的大海。当年蒙舍诏统治众多蛮族,在山水之间开凿了两座关隘,一个人守在这里百人也难以攀登。圣明的朝代无为而治,周边各族都来归附,这个地方千秋万代不再有烽火和戍守之事,洱海行人日夜往来渡河。铲除杂草疏通街道,歌钟乐声回荡,穿着华美衣服的人满布路旁,昔日的不毛之地如今成为雄伟的都市。山中的鸡和狗四处散落也没人去捉取,山下的乌蛮族人种植禾黍,更何况这里的儒家风气如同邹鲁之地。众多犀象纷纷走向朝廷,怪石也具备山水的形状,全都运往中州当作画屏。羡慕你在山的洞窟处结庐居住,窗户里各座山峰交替隐现,每天夜里读书时常有雪映照着。在朝中为官十年,职位高贵官职重要自身却不得空闲,只有清冷的梦能回到故乡的山。我也是一生喜好新奇事物的人,一说起名山内心就好像洒脱自在,什么时候能和你一起坐在雪峰之下呢。

注释

这里指像玉一样洁白美丽的芙蓉花,用来比喻山峰的秀丽、挺拔。芙蓉是一种花卉,在中国古代诗词中常被用来形容美好的事物。;古代南诏国的一个诏(部落),这里指代南诏国相关的历史时期。;古时对东方诸民族的通称,这里泛指周边的少数民族。;蓬草和藋草,泛指杂草。;中国古代西南地区少数民族名。;冠簪和手版,古代仕宦所用,这里指代为官生涯。

赏析

这首诗意境壮阔而又富有生活气息。在文学手法上,诗的开篇以细致的描写展现点苍山的景色,运用比喻手法将山峰比作玉芙蓉,形象地描绘出山峰的秀丽与挺拔,‘峰峰巧削玉芙蓉’给人以强烈的视觉感受。接着描写泉水汇聚成川、雪花落入绿波等景象,动静结合,既有雪花的动态飘落,又有绿波的静态衬托,画面感极强。在情感表达方面,诗人先通过描绘点苍山的壮美景色和当地的繁荣景象表达出对这片土地的喜爱与赞美之情。诗中还融入了历史的叙述,如‘蒙舍当年控百蛮’,增加了诗歌的历史厚重感。然后通过描写友人结庐山中读书的惬意生活,表达出对友人生活的羡慕。而诗人自身‘十年簪笏系朝班,位高官要身不闲’又透露出在官场身不由己的无奈之感,同时也表达出对宁静闲适山居生活的向往,这种情感是复杂而多元的。从主题思想来看,既描绘了点苍山的自然与人文风貌,又体现了诗人对官场和田园生活的不同态度。

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