吊汪子

明 · 王廷陈 · 五言律诗

原文
兰芳元自祸,玉玷竟谁磨
逝水今如此,为山复几何
案馀萤照息,谷更鸟声多
且未游方外,临尸讵忍歌
译文 / 白话释义

兰花的芳香原本就是它的灾祸,美玉上的污点到底有谁能将其磨去。逝去的流水如今就像这样(一去不返),造就高山又还能有多少(机会呢)。书案上剩余的萤火虫光亮已经熄灭,山谷中传来更多的鸟叫声。而且还没有到四方云游(超脱尘世)的时候,面对着死者怎么忍心唱歌呢。

注释

原本,本来。‘元’通‘原’。;玉上的斑点,比喻人的缺点、过失。;这里可理解为累积功业或成就大事,化用了‘为山九仞,功亏一篑’的典故,表示做一件事情的不容易。;:萤火虫发出的光亮。古时萤照可用于照明读书等,这里代表着一种孤独、微弱的光亮。;指云游四方,超脱尘世。这是一种道家或佛家的出世思想。

赏析

从文学手法上看,首联‘兰芳元自祸,玉玷竟谁磨’运用了比兴的手法,以兰芳、玉玷来喻指汪子,兰花虽香却带来灾祸,美玉有玷却难以磨灭,暗示汪子命运的不幸。颔联‘逝水今如此,为山复几何’则借逝水和为山的意象,逝水一去不返,为山难成,表达出对时光消逝、事情难成的无奈与哀伤,同时也有对汪子生命消逝的悲叹。颈联‘案馀萤照息,谷更鸟声多’通过描写案上萤光熄灭、山谷鸟声渐多的景象,营造出一种寂寥、冷清的意境,从侧面烘托出汪子离去后的悲凉氛围。尾联‘且未游方外,临尸讵忍歌’直抒胸臆,表达出自己还未超脱尘世,面对死者难以释怀,不忍唱歌的悲痛之情。整首诗情感哀伤、沉痛,主题围绕着对汪子的悼念展开,意境清幽而冷寂。

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