原文

严寒不离腊，盛暑不离伏。

是以冬夏间，古人重休沐。

休沐各自有，期尽皆可卜。

消寒既九九，消夏又六六。

今交夏至节，大雨绝复续。

为霖或为霪，满坑亦满谷。

只因连岁荒，犹盼今年熟。

衰周既无寒，暴秦宁有燠。

我辈非热中，安用趋炎熇。

吾澄开社坛，泰半号名宿。

自经离乱后，无复旗鼓簇。

居者未安安，亡者徒仆仆。

存者望门投，殁者举家哭。

翛然社主人，差幸客免逐。

折柬复相邀，过当农祀谷。

置酒北窗下，莲叶香馥郁。

不须藕与冰，不必丝与竹。

欢然朋盍簪，相与醉醽醁。

譬饮清凉散，千金同一服。

怀此柳下风，几疑身超俗。

理乱且不知，遑问世逐鹿。

顾我近市居，尘嚣无术扑。

城市而山林，惟君此为独。

相约旬一游，尘襟涤万斛。

译文 / 白话释义

寒冷不会离开腊月，酷暑不会离开伏天。所以在冬夏之间，古人重视休假沐浴（的日子）。休假沐浴各自都有安排，日期到了都可预测。数完九九就度过寒冬，数完六六就度过炎夏。现在到了夏至节气，大雨断断续续。有时是甘霖有时是久雨，雨水涨满了坑洼和山谷。只是因为连年灾荒，仍然盼望今年丰收。衰微的周朝既没有严寒，残暴的秦朝哪有炎热。我们这些人并非热衷名利，哪里用得着去趋附权势。我们江阴开设诗社，多半是有名望的人。自从经历离乱之后，不再有旗帜和鼓乐簇拥（的热闹景象）。活着的人未能安乐，死去的人白白奔忙。活着的人投靠亲友，死去的人全家哀哭。洒脱的诗社主人，还算幸运客人没有被驱逐。发柬帖再次相邀，过了应当祭祀谷神的时候。在北窗下摆上酒，莲叶香气浓郁。不需要莲藕与冰块消暑，不必有弦乐与管乐（助兴）。朋友们欢快地相聚，一起沉醉于美酒之中。就像喝了清凉散，千两黄金也换同一服药（形容这种舒畅）。怀着这样在柳树下乘凉的惬意，几乎怀疑自己超凡脱俗。不管是治乱之事都不知道，哪有空去管世间的争逐（逐鹿喻争逐天下）。看我居住靠近集市，尘世的喧嚣无法驱除。在城市中却有山林（般的宁静），只有您这儿是独一无二的。相互约定每十天游玩一次，荡涤万千烦恼。

注释

上旬。唐代定制，官吏十日一休沐，每月分为上浣、中浣、下浣，后借作上旬、中旬、下旬的别称。；休息沐浴，指官员的例假。；指甘霖，适时的好雨。；指久雨。；原指内心躁急，后多指急切追逐名利权势。；素有名望的人。；形容无拘无束、超脱的样子。；美酒名。

赏析

这首诗在意境上营造出一种消夏的闲适氛围，如‘置酒北窗下，莲叶香馥郁。不须藕与冰，不必丝与竹。欢然朋盍簪，相与醉醽醁。’描绘出在北窗之下，有莲叶的清香相伴，与朋友相聚饮酒的惬意画面，让人感受到远离尘嚣的宁静。写作手法上，先从冬夏的休沐说起，引出消夏的主题，有铺垫之妙。中间叙述经历离乱后的现状，与后面诗社消夏的安乐形成对比，强化了这种闲适的珍贵。情感表达丰富，既有对连年灾荒盼望丰收的忧虑，又有在诗社消夏中超脱世俗的愉悦，还有对经历离乱后的感慨。主题思想上，通过消夏之事，反映出在乱世之中人们对安宁生活的向往，对名利的淡泊态度。诗中既有对生活的写实描绘，如对天气和离乱状况的描写，又有对超脱心境的渲染，体现出一种豁达与淡然的情怀。

主题与意象

消夏闲适淡泊离乱忧虑超脱写实

丁卯六月上浣六日陶社消夏第一集