丁祀师祠恭纪
明 · 杨起元 · 五言
依靠着周的丰镐之地，祭祀我们的先哲之人。在这庄严的殿堂设祭，率领同宗亲人。春秋时节举行祭祀之事，讲会之时恰逢良辰。所期望的是厚养孝慈，使百姓和睦。光明的是我的祖先，那皇极之道多么公正。遵循宪章的是谁呢？实在是旴江的贤人。精妙的领悟默默达成，与时代和人天相会合。没有他人也没有自我，忘却义理也忘却年龄。叹我多么不像样，从壮年开始洒扫师门。匆匆间到了衰老之年，怎能没有罪过和悔恨。时常相聚于天伦之乐中，以手加额感谢明达的教诲。只要存有平等之心，就可以陶冶万物。有客人询问师祠，师祠的门很容易知晓。面对着淇水的竹园，里面有两两相对的槐树。后面靠着桥门之水，左边有祇树的树枝。多谢千里而来的朋友，到了这里请不要疑惑。
俎和豆都是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里引申为祭祀；形容庄严、恭敬的样子；融洽、和谐，这里可理解为恰逢；地名，代指此地的贤人；洒扫师门，表示恭敬地求学，有自谦之意
这首诗在意境上营造出一种庄重、肃穆且富有哲理的氛围。从开篇对祭祀先哲之地的描述，到中间阐述先哲的品德和智慧，如‘明明维我祖，皇极何平平。宪章者谁氏，实惟旴江贤。妙悟默而成，与时会人天。无人更无我，忘义且忘年’，体现出对祖先和先哲的崇敬，并且传达出一种深邃的哲理思考，在无我忘年的境界里蕴含着对道的体悟。在情感表达上，诗人既有对自身的反省与悔恨，如‘嗟予何弗类，扫门自壮岁。忽忽强以衰，何能无罪悔’，又有对师祠的推崇，希望来客能顺利找到，在讲述师祠的方位时也充满了一种热情与诚挚。写作手法上，叙事与抒情、议论相结合，先叙述祭祀之事、先哲的品德，然后在其中融入自己的感慨和对来客的叮嘱。整体上主题围绕着祭祀先哲、传承品德、自我反省和对师祠的介绍展开，层次较为分明。
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