东禅寺与达公夜话

在禅定之中，孤月永远明亮，而自身之外的浮云却屡屡变幻。想要舍弃福田（佛教指积德行善可得福报之田）以迂回救国之策，每次谈论佛理净法就厌烦诗名。渡水之时只怕惊动鱼龙，施舍食物又怜惜鸟雀争抢。天上人间都充满惆怅，与禅师只有一同证悟无生（佛教语，不生不灭）之理。

曲折，绕弯。这里‘纡国计’表示迂回救国的计策。；佛教的清净之理。；佛教典故，指高僧乘木杯渡水。；佛教仪式，给饿鬼等施食。；佛教语，指不生不灭的境界。

从文学手法上看，首联通过“孤月自常明”与“浮云屡变更”的对比，一静一动，一月一云，以孤月的永恒不变衬托浮云的变幻无常，营造出一种空灵而又略带寂寥的意境。颔联中“欲舍”“每谈”的动作描写，展现出一种矛盾的心理状态，一方面想要为国舍弃福田，另一方面在谈佛理时又厌弃诗名，这种矛盾更深刻地表现出诗人内心的复杂情感。颈联则采用细节描写，“渡杯”“施食”都是与佛教相关的行为，担心鱼龙察觉、怜惜鸟雀争抢，体现出一种慈悲为怀的宗教情感。尾联直抒胸臆，“天上人间尽调怅”直接点明全诗惆怅的情感基调，“与师惟有证无生”又将这种惆怅的解脱寄托于与禅师一同证悟佛理，主题思想围绕着对佛理的感悟、内心矛盾以及惆怅情绪展开，通过对佛教行为和心理的描写，表达出诗人在尘世与佛理之间徘徊的复杂心态。在情感表达上，诗中既有对国家大事的挂怀，又有对佛理的向往，还有对诗名等世俗之事的厌弃，多种情感交织，充满了惆怅与无奈。