送海风上人行脚

清 · 释敬安 · 五言律诗

原文
南询从此始,烟水浩漫漫。
一钵飘然去,千山次弟看。
江云春树碧,海月夜钟寒。
处处随缘住,无求梦亦安。
译文 / 白话释义

向南探寻之旅从此开始,烟雾与江水浩渺无边。带着一个钵盂轻快地离去,将千山万岭依次游览。江边的云与春天的树木一片碧绿,海上明月下的钟声透着寒意。无论何处都随缘安住,没有欲求梦境也安稳。

注释

云游四方,指僧人徒步游历各地,求师问道等。佛教语,在古代诗文中常用来描述僧人的一种修行方式。;指向南方探寻,佛教典故中常表示僧人前往南方求法、修行等。;应为‘次第’,意思是依次、按照顺序。

赏析

这首诗意境开阔而幽远。首联‘南询从此始,烟水浩漫漫’点明行脚的起始,‘烟水浩漫漫’描绘出一幅广阔无垠、烟雾缭绕的画面,奠定了全诗开阔的基调,同时也暗示了行脚之路的漫长与未知,给人一种渺茫的感觉。颔联‘一钵飘然去,千山次弟看’运用白描手法,简洁地勾勒出行者洒脱、自在的形象,‘一钵’体现出行脚僧的简朴,‘飘然去’‘次弟看’则把那种随性而游的状态生动地表现出来。颈联‘江云春树碧,海月夜钟寒’为典型的写景句,对仗工整,通过描写江云、春树、海月、夜钟等景象,营造出一种清幽、冷寂的氛围,其中‘碧’和‘寒’字用得精妙,‘碧’字写出春天树木的生机与颜色的鲜绿,‘寒’字赋予夜钟清冷的感觉,从视觉和听觉两方面给读者以深刻的感受。尾联‘处处随缘住,无求梦亦安’直接表达出一种随缘、无求的心境,升华了诗歌的主题思想,体现了佛家随缘自在、无欲无求的思想境界。整首诗以景衬情,借行脚僧的行迹表达出一种豁达、超脱的情怀。

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