东湖书院歌

明 · 王廷陈 · 七言

原文
东湖之岸云树林,仙人楼阁长阴阴
秋涛春涨岩洞坼,风宵雨昼蛟龙吟
久从斑竹聆湘瑟,更向苍梧访舜琴
苍梧一去三千里,明公突兀高门起
富贵天涯重首丘,岁时堂下悲流水
亹亹寻源苦不置,悠悠注海情无已
故渚今池宛相似,卜筑题名总为此
此地移家几十秋,风光如在楚江头
谁云信美非吾土,委心大观皆虚舟
已成新第象桑梓,更营别墅依汀洲
神皋奥区表灵异,回溪复嶂围深幽
花竹岂徒恣萧散,宫墙直欲备藏修
诸生四方远亲就,群书万卷纷校雠
县钟待叩有馀响,提刀迎解无全牛
横经独拥皋比坐,乘兴时披鹤氅游
达者升堂许游夏,爱客扫径延羊求
一丘一壑岂足系,时止时行不自由
悬车欲卧弓旌迫,鸣驺已出亭台留
千年科斗守箧笥,四时猿鹤司松楸
只今霄汉梦江滩,觉来枕簟失风湍
山中怅忆八公桂,泽畔空怀九畹兰
四海苍生未肯释,何日东山归谢安
译文 / 白话释义

东湖的岸边有云雾缭绕的树林,仙人居住的楼阁总是阴森昏暗。秋天的波涛、春天的水涨让岩洞崩裂,风雨交加的白天黑夜蛟龙在吟啸。长久在斑竹之处聆听湘水之瑟的声音,又前往苍梧去寻访舜帝的琴音。苍梧距离此地有三千里之遥,明公(对贤明之人的尊称)在这里建起了高大的门庭。富贵之人即便远在天涯也看重故乡,每到年节对着堂下流水也会心生悲戚。勤勉地探寻源头不停歇,悠悠不断注入大海之情无尽头。旧时的水渚和如今的池塘相似,择地建筑并题名都是因为这个(对故乡的情怀等)。在此地搬家居住了几十载春秋,风光就如同在楚江的源头。谁说这里虽美却不是我的故土呢,随心旷达地看待万物就如同虚舟(心无挂碍)。已经建成新的宅第如同故乡,又营建别墅依傍着水中小洲。神奇的高地、幽深之地显示出灵异,回环的溪流、重叠的山峦围出幽深之处。花卉竹子哪里只是供人自在游玩,学宫的围墙简直是为了收藏修习(学问)。众多学生从四方赶来亲近求教,万卷书籍纷纷校对勘误。县钟等待敲击还有余音,宰牛之时迎刃而解如同提刀分解已无全牛(形容技艺高超)。独自围坐虎皮讲席讲授经典,乘着兴致时常披着鹤氅出游。通达的人登堂如同子游、子夏(孔子的弟子),喜爱宾客清扫小路延请像羊仲、求仲(隐士)那样的人。一座山丘一道沟壑哪里足以羁绊,时行时止身不由己。想要辞官归隐却被征召的弓旌所逼迫,出行的车马已经出发却被亭台挽留。千年的蝌蚪文(指古书)守在书箱里,四季里猿猴和鹤守护着松树楸树(指代山林家园)。如今在梦中回到江滩,醒来后枕席之上已没有了江风急湍的感觉。在山中怅然回忆淮南八公山上的桂树,在泽畔徒然怀念九畹的兰草。四海的苍生还没有被释怀(未得安宁),什么时候能像谢安那样东山再起而归去呢。

注释

裂开,分裂。如‘天旱地坼’,在诗中‘秋涛春涨岩洞坼’描绘了秋涛春涨时岩洞崩裂的景象。;形容勤勉不倦的样子。;校对文字。‘诸生四方远亲就,群书万卷纷校雠。’描绘了书院中众多学生前来校对书籍的场景。;虎皮的坐席,古人讲学的坐席。‘横经独拥皋比坐’描绘了讲学的场景。;古人一般至七十岁辞官家居,废车不用,故云悬车。这里表示想要辞官。

赏析

这首诗在意境营造上颇为独特,诗中描绘了东湖书院及其周边的景色,如‘东湖之岸云树林,仙人楼阁长阴阴。秋涛春涨岩洞坼,风宵雨昼蛟龙吟。’营造出一种清幽又神秘的氛围,仿佛将书院置于仙境与自然的交融之处。从写作手法来看,运用了大量的典故,像‘久从斑竹聆湘瑟,更向苍梧访舜琴。’借斑竹、湘瑟、苍梧、舜琴等典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达丰富多元,既有对书院风光的喜爱与眷恋,如‘此地移家几十秋,风光如在楚江头。谁云信美非吾土’;又有对自身境遇的无奈,‘时止时行不自由。悬车欲卧弓旌迫,鸣驺已出亭台留’;还有对苍生的关怀,‘四海苍生未肯释,何日东山归谢安’,体现出诗人的责任感。主题思想围绕着东湖书院展开,涉及到书院的环境、书院中的生活、学者的情怀以及诗人对自身的定位与对天下的抱负等多个层面。

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