东山营先人兆十咏 其二

东山在东方之位山势高峻延绵，老父亲的墓穴允许我来封土。大地的脉络隐藏着真气等待人来发现，高耸的山峰排列秀色不知为谁而呈现。大丈夫的清奇风骨应该移来翠竹相伴，高洁处士的芳魂想必愿意轻抚青松。遗憾至极的是亡者在地下终究不能复生，清醒的时候还在想念梦中他的面容。

形容山势高峻的样子；墓地，这里指先人的墓地。古人重视墓地的选址与营建，‘营先人兆’即营建先人的墓地。；指大地的脉络，古人认为地脉中蕴含着生机与真气，这里暗示先人的墓地所在之处是有灵气的地方。；本指有才德而隐居不仕的人，这里指去世的先人，用以表明先人的高洁品质。；原指春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地，这里表示去世的先人所在之处。

这首诗在意境上，通过对东山的描写营造出一种清幽、肃穆又带有思念之情的氛围。山的高峻延绵、地脉与天峰等景象的描写，勾勒出一种略带神秘和壮阔的意境，为下文对先人的缅怀奠定了基调。在写作手法方面，首联直接点明地点和事件，山的‘郁巃嵷’描绘出山脉的雄伟气象，‘老父幽堂许我封’则将对先人的敬意与情感融入其中。颔联‘地脉藏真待人显，天峰列秀为谁供’运用了拟人的手法，赋予地脉和天峰以人的期待和奉献之情，同时也暗示着先人的不凡。颈联以‘丈夫清骨须移竹，处士芳魂欲抚松’中竹与松来象征高洁的品质，以物喻人，表达对先人的敬重，认为先人的清骨和芳魂如同竹松一般高洁。尾联‘恨杀九京终不作，惺时犹想梦时容’直抒胸臆，将对先人生死相隔的遗憾以及对其深深的思念之情表达出来，使全诗的情感达到高潮。主题思想围绕着对先人的敬重、缅怀以及生死相隔的悲痛展开。