东山营先人兆十咏 其十

刚刚走出简陋的家门，马头朝着东方前行，一座高山的高处有小路在山腰蜿蜒相通。云雾笼罩着千年之前先人的青色坟冢，雨水洗净了数亩大的道士居所（此处指墓旁建筑）。如果有玉石就能使幽静的墓宅夜晚生辉，没有钱财就难以买到宽阔的墓田。哀伤的情怀浓厚得没有边际，圣明的君主追思恩泽要等到天下大同的时候。

横木为门，指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》：‘衡门之下，可以栖迟。’；指坟墓，因坟上常有青草，故名。也特指王昭君的墓。这里指诗人先人的坟墓。；黄色的冠帽，多为道士所戴，这里代指墓旁类似道观之类的建筑。；指坟墓。；坟地，墓地。

从文学手法来看，首联以叙事开篇，简单直接地描绘出出行的方向和途中所见的山势与道路，画面感较强。颔联运用了对仗工整的手法，‘云封’对‘雨净’，‘青冢’对‘黄冠’，‘千年主’对‘数亩宫’，通过描写云雾、雨水等自然景象来烘托出一种肃穆而略带凄凉的氛围，青冢暗示着先人的安息之处，黄冠在这里指代墓旁建筑，增添了一种古老而神秘的气息。颈联中‘有玉’与‘无金’形成鲜明对比，揭示了一种现实的无奈，无论是想要让先人的墓宅生辉还是购买丰裕的墓田，都受到物质条件的限制，从侧面反映出对先人的敬重和自身的愧疚之情。尾联直抒胸臆，‘哀怀耿耿’直白地表达出哀伤之情的浓烈，而‘圣主追恩俟大同’则又将这种个人情感与对圣主恩泽的期待相结合，在主题上有一定的升华，表现出在封建时期对君主的尊崇以及对未来美好的一种期许。整首诗意境较为幽远、肃穆，充满了对先人的缅怀之情，同时也反映出当时社会的一些价值观和现实状况。