东台杂诗

清 · 蒋春霖 · 五言律诗

原文
大有衣裳会,俄传草木兵。
烽烟危隔县,舟楫聚荒城。
野哭空皮骨,民穷一死生。
明堂谁献颂,犹喜说时清。
译文 / 白话释义

有盛大的衣裳之会(这里可能是反讽虚假的太平景象),突然又传来草木皆兵的恐慌。烽火硝烟危险地临近相隔的县城,船只聚集在荒凉的城边。荒野中百姓哭嚎,瘦得皮包骨头,民众穷困,将生死等同看待。朝堂之上谁还能献上歌功颂德的文章,可人们仍然喜欢说现在是清平之时。

注释

原指诸侯会合的礼仪,这里可能是指表面的太平集会。;即草木皆兵,表示极度恐慌,出自淝水之战的典故。;古代帝王宣明政教、举行大典的地方,这里代指朝堂。;献上颂扬的文章,古时臣子常向君主献颂以歌功颂德。

赏析

从文学手法上看,首联采用对比手法,‘大有衣裳会’描绘出看似太平的集会场景,‘俄传草木兵’则急转直下,呈现出危机四伏的状态,形成强烈的反差,给读者带来震撼之感。颔联‘烽烟危隔县,舟楫聚荒城’通过描写烽火和舟楫,渲染出一种紧张、不安的氛围,烽火表示战争危机,舟楫聚在荒城暗示人们为躲避灾祸而聚集,是典型的以景衬情。情感表达方面,诗中充满了对百姓苦难的深切同情,如‘野哭空皮骨,民穷一死生’,生动地刻画了百姓在困苦中的惨状,皮包骨头、将生死看淡,体现出民众生存的艰难。在意境营造上,整体营造出一种荒凉、凄惨、不安的意境,从荒城到野哭的百姓,无不体现出这种感觉。主题思想上,诗人通过描写社会现状,批判了社会表面清平,实际百姓生活困苦,而朝堂还沉浸在虚假太平的现象。

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