都门秋感十首 其四

近代 · 孙保圻 · 七言律诗

原文
谤书盈箧讵全诬,竿木逢场且自娱
安石本来多执拗,吕端何事不糊涂
姓名阑入轩渠录,面目长留鬼趣图
礼教非为吾辈设,夜深宝气烛天无
译文 / 白话释义

满箱的诽谤书信难道全是诬陷吗?拿根竹竿当作武器在场合中姑且自我娱乐。谢安原本就很固执倔强,吕端为何不显得糊涂些呢?姓名被列入荒唐可笑的记录中,面目长久地留在鬼趣图里。礼教并非是为我们这类人设立的,深夜中宝物的光芒照耀天空,没有尽头。

注释

诽谤他人的书信。这里指作者所遭受的恶意诋毁。;小箱子,这里指装满诽谤书信的箱子。;竹竿,这里用作武器,比喻作者在困境中以一种看似随意的方式自我慰藉。;指谢安,东晋时期著名的政治家,以固执倔强著称。;北宋时期的宰相,为人稳重,此处以其为例,与谢安形成对比,探讨不同人物的处事态度。;擅自闯入,这里指作者的姓名被错误地列入某种记录中,带有一种无奈和自嘲的意味。;形容笑貌,这里的‘轩渠录’指荒唐可笑的记录,作者借此表达对自己遭遇的一种调侃。;描绘鬼怪形象的图画,这里指作者觉得自己的面目在世俗眼中如同鬼怪,表达了一种被误解的苦闷。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如将谢安的执拗与吕端的形象进行对比,突出了不同人物的特点。情感表达上,既有对遭受诽谤的无奈,又有在困境中自我调侃的豁达。意境营造方面,营造出一种带有荒诞色彩的氛围,如‘姓名阑入轩渠录,面目长留鬼趣图’,给人以一种奇特的视觉感受。主题思想上,探讨了礼教与个人行为的关系,以及在世俗压力下的自我认知。

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