原文

五月五日午，薰风自南至

试为问大钧，举杯三酹地

田文当日生，屈原当日死

生为薛城君，死作汨罗鬼

高堂狐兔游，雍门发悲涕

人命草头露，荣华风过耳

唯有烈士心，不随水俱逝

至今荆楚人，江上年年祭

不知生者荣，但知死者贵

勿谓死可憎，勿谓生可喜

万物皆有尽，不灭唯天理

百年如一日，一日或千岁

秋风汾水辞，春暮兰亭记

莫作留连悲，高歌舞槐翠

译文 / 白话释义

五月五日的中午，和暖的南风徐徐吹来。试着问一问上天，举起酒杯三次洒酒于地。田文在这一天出生，屈原在这一天死去。活着是薛城的封君，死后成为汨罗江的鬼魂。高大的厅堂成为狐狸野兔游荡之处，就像雍门子狄那样令人悲泣。人的生命如同草尖上的露水，荣华富贵就像风从耳边吹过。只有壮烈之士的心怀，不会随着流水一起消逝。直到现在荆楚之地的人，每年都在江上祭祀。不知道活着的人荣耀之处，只知道死者的尊贵。不要说死亡是可憎的，不要说活着是可喜的。世间万物都会有尽头，只有天理不会泯灭。百年就如同一天，一天或许也像千年。就像汉武帝秋风中作《秋风辞》，王羲之暮春写《兰亭集序》。不要作留连不舍的悲伤，在槐翠下高歌起舞吧。

注释

和暖的风。；指天或自然。；lèi，把酒洒在地上表示祭奠或起誓。；田文的封号，田文即孟尝君。；这里指雍门子狄，他以善哭著称。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇点明时间，以“薰风自南至”描绘出端午时节的氛围，叙事与抒情相结合。诗中运用对比手法，如将田文的生和屈原的死进行对照，又把生者的荣华如过耳之风与死者的壮烈之心对比，强化了主题。在情感表达方面，既有对屈原的缅怀之情，也透露出对人生短暂、荣华易逝的感慨，同时表达出对壮烈之士精神不灭的敬仰。在意境营造上，通过“高堂狐兔游”这样衰败的景象，烘托出一种凄凉的氛围。主题思想深刻，探讨了生死、荣辱、天理等哲学性的话题，既体现出对传统端午纪念屈原意义的尊重，也有对生命意义的深度思考。

主题与意象

端午生死观缅怀哲理抒情对比感慨