端午行

各路水流在仙门汇聚，向下流入瓦窑沟。中间有凭吊屈原的人，在西城的南北楼之间。旗帜在稻花风中翻动，船桨在梅子雨里艰涩行船。夜里巡逻听不到吟诗的声音，只看到有裹着红纱巾的人离去。

众，各。；悼念，凭吊。；这里指代屈原，屈原投汨罗江而死，汨罗江属于湘江流域。；zhào，船桨。；这里指船桨划动不顺畅。；巡逻。；这里的‘骚’指代《离骚》，骚音指吟诗的声音，暗指人们在端午吊唁屈原时可能吟诵屈原诗作的声音。；jiàng，大红色。；蒙住头部。

从文学手法上看，这首诗首联通过描写水流汇聚的景象，为下文的叙事抒情奠定了空间基础，是一种简单而有效的起兴手法。颔联中的‘吊湘客’点明主旨，‘西城南北楼’进一步明确地点，虚实相生，将端午吊唁屈原的行为放置在一个具体的场景之中。颈联‘旗翻稻花风，棹涩梅子雨’对仗工整，视觉上的‘旗翻’和动作上的‘棹涩’相对，‘稻花风’与‘梅子雨’两种具有季节特色的意象相呼应，生动地描绘出端午时节的环境氛围，既富有画面感，又暗示出在这样的天气下人们进行吊唁活动的不易。尾联‘夜逻无骚音，绛纱蒙首去’营造出一种神秘的氛围，‘无骚音’或许暗示着人们已经完成了吊唁仪式，‘绛纱蒙首去’则给人以一种朦胧而又充满遐想的感觉。在情感表达方面，整首诗表达了对屈原的缅怀之情，通过描写端午时节人们的吊唁活动，侧面反映出屈原在人们心中的崇高地位。在意境营造上，诗中描绘的水流、稻花风、梅子雨、绛纱蒙首的人物等景象，组合成一幅充满民俗风情又略带神秘色彩的端午画卷。主题思想围绕着端午吊唁屈原展开，体现了对屈原的敬重与追思。