独对亭书怀次王阳明先生韵
明 · 邹元标 · 五言
原文
几从江上过,危峰坐中见。
清秋披蒙茸,始得陟崇????。
诸贤聚一堂,图书已识面。
忆昔迷歧路,困衡不善变。
博文并格物,留情经与传。
于今两寘之,深荷圣衷眷。
古人弃糟粕,用为来者劝。
素琴本无弦,了心何足辩。
译文 / 白话释义
多次从江上经过,险峻的山峰就在坐中可见。清冷的秋天拨开繁茂的草木,才得以登上高山。诸位贤士聚集在一处,图书都已经认识(阅读过)。回忆往昔在歧路上迷失,困于权衡之中不善于应变。广博地学习并且推究事物的原理,留情于经书和传注。到如今把这些都放在一边,深深感激圣上内心的眷顾。古人抛弃没有价值的东西,用来劝勉后来的人。素琴本来就没有琴弦,明了心性哪里值得争辩。
注释
蓬松、杂乱的样子,这里指繁茂的草木。;登、升。如《诗经·陟岵》‘陟彼岵兮,瞻望父兮。’;高山。;放置。;承受,常用于表示承受恩泽等。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与抒情相结合。诗的前几句先描写自己的所见所历,如“几从江上过,危峰坐中见”描绘出江上望峰的情景,是一种白描的手法。情感表达上,既有对往昔为学经历的感慨,如“忆昔迷歧路,困衡不善变。博文并格物,留情经与传”,表达出曾经的迷茫和对旧有学问探索时的执着;又有对圣上眷顾的感恩,“于今两寘之,深荷圣衷眷”。在意境营造方面,通过“清秋披蒙茸,始得陟崇巘”构建出一种清冷、高远的秋景意境,暗示出一种在历经艰难后心境的开阔。主题思想上,既有对自身成长和学问追求的回顾与思考,也有对古人取舍智慧的认同以及对圣上恩德的感怀。
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