读梅宛陵诗集书后

人们说诗因为诗人穷困才写得精巧，我却认为是因为诗写得精巧然后才穷困。自古以来诗人大多富贵，《雅》《颂》的作者多么雍容。偶尔有一枝独秀的笔，不与众多雅士相同。能驱使神鬼表现出奇奇怪怪的样子，雕琢自然开辟鸿蒙。江山哭泣着向天帝诉说，如果这样恐怕千万年都不再有混沌的状态了。然后天帝于是降下轻微的惩罚，削除福禄命运使他成为诗坛雄杰。假如梅尧臣先生稍微能够自我贬损，登上馆阁高位名声隆隆。梅公却喜爱穷困至死不悔，君主和丞相想要赐福也难以成功。唉，《大雅》的传统已经沦丧很久了，瓦缶齐鸣轻视黄钟大吕。江河依赖他成为中流砥柱，挡住狂澜使它不向东流去。千秋万岁有这样的著述，何必向世间询问穷困与显达呢。

形容仪态温文大方。在诗中形容《雅》《颂》作者的仪态气质。；《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称，这里可理解为混沌未开的状态。；指自然之性，诗中代指天帝。；宇宙形成前的混沌状态。；消亡，丧失。表示《大雅》的传统已经丧失。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将‘诗以穷而工’和‘工诗而后穷’两种观点相对比，还把富贵的《雅》《颂》作者与孤生一枝笔的梅尧臣对比。在情感表达方面，作者对梅尧臣充满了敬重与惋惜之情，敬重他坚守自己的诗歌风格至死不悔，惋惜他穷困的命运。在意境营造上，通过‘驱使神鬼’‘雕剜造化’等词句营造出一种神奇而宏大的意境，展现出梅尧臣诗作的非凡力量。主题思想上，探讨了诗歌创作与诗人命运的关系，同时也批判了当时诗坛轻视大雅传统的现象，以梅尧臣为典范强调了优秀诗作对于诗坛的重要意义，就像江河中的砥柱一样。