读王褒传

金马门祭祀神仙的事情已经十分遥远了，王褒（字子渊）在汉宣帝一朝才华出众。并非没有写出《圣主贤臣颂》这样的作品，只是让宫人们记住的却是他的《洞箫赋》。

擅长，在某方面有特长。如《后汉书·张衡传》‘衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。’这里的‘擅’表示王褒在汉宣帝朝在文学等方面才能出众。；文体的一种，是用于歌颂的作品。如《诗经》中的‘颂’部分，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。这里《圣主贤臣颂》是王褒的作品，具有歌颂汉宣帝与贤臣的意义。；箫的一种，排箫中的无底者，后世则称单管直吹者为洞箫。王褒的《洞箫赋》是其重要的文学作品，在文学史上有一定的地位。

从文学手法上看，首句通过提及‘金马祠神事已遥’，以遥远的旧事起笔，营造出一种历史的纵深感。颔句直接点明人物王褒及其所处的时代，简洁地勾勒出人物的大背景。颈联中的‘非无’与‘只教’形成鲜明对比，突出一种矛盾感，在对比之中让读者感受到王褒作品命运的奇特之处。在情感表达上，诗人对王褒的才华是持肯定态度的，然而对于王褒在文学史上以《洞箫赋》而非《圣主贤臣颂》被人铭记这一现象似乎又有着淡淡的感慨。在意境上，诗人以一种回顾历史的视角，构建出一个包含着历史、文学、人物的多重意境空间。主题思想围绕着对王褒才华以及其作品流传情况的思考，反映出文学作品的流传有时并不完全取决于其原本的政治意义或者颂美意图等复杂现象。