法王东庵

我们这一族人有寄情山水的资质，心中耿介怀抱着幽远孤独的心境。建造佛寺于此处，环绕弯曲在山岩的深处。前面的平川好像铺着黄金（阳光映照），相连的山峰好似走来苍青的玉石。漫步走出这觉悟的佛境，登高凌虚使人眼花缭乱。云雾之间层层树林涌起，树林边际高悬着高大的屋舍。断开的台阶滴下稀疏的泉水，细微的踪迹隐藏在深山之中。佛堂空旷，贝叶经昏暗不明，苔藓封住了半阶台阶，一片碧绿。红色的幡旗很久都没有到来了，悲哀的猿猴叫声在秋天的山谷回响。

寄情山水的资质。丘壑，指山水。资，资质、禀赋。；形容心中不安或有所触动的样子，这里表示耿介。；zhī huán，佛教语，即祇园，泛指佛寺。；觉悟的佛境。觉华，佛所居之净土。；印度贝多罗树的叶子，用水沤后可以代纸，古代印度人多用以写佛经，这里指佛经。；红色的旗幡，常为寺院等宗教场所的标志。

这首诗在意境上，营造出一种幽寂、空灵且略带苍凉的氛围。诗中描写了法王东庵及其周边的景色，前几句描绘山水景色，如‘前川布黄金，合嶂来苍玉’，用‘黄金’‘苍玉’这样形象的比喻，生动地写出山川的壮丽与色彩，给人以开阔的美感。‘步出觉华天，乘凌眩生目’则有一种超拔尘世之感，仿佛踏入仙境。在写作手法上，全诗有大量的景物描写，通过对东庵的建筑、周围的山川、树林、泉流等细致的刻画，由远及近，从宏观到微观，层次分明。像‘断砌滴疏泉，微踪隐深麓’，从眼前的断砌到远方的深麓，展现出空间的层次感。情感表达上，既有对幽独情怀的抒发，又有对眼前佛境的感悟，还透着一丝淡淡的寂寥与怅惘，如‘朱幡久不来，哀猿响秋谷’，朱幡不来暗示着此地的寂寥，猿声回响更添一种萧瑟之感。主题思想上，通过对法王东庵景色的描绘，表达了诗人对佛境的感悟、对自然的喜爱以及内心深处的幽独情怀。