奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

好几年回首往事仿佛梦到云关之处，今日重新归来已两鬓斑白。查看屋梁间的新时光，与台上旧时的溪山打招呼。说什么三生之事终究毫无根据，万般佛法从来本就自在清闲。一笑那支郎又来相扰，他的新诗不落于语言俗套之中。

查看、查点。；佛教语，指前生、今生、来生。；佛教语，指一切事物和道理。；三国时期高僧支谦的别称，后泛指僧人，这里应是指东峰道人溥公。

从文学手法上看，首联运用了对比的手法，‘几年回首’与‘此日重来’相对，‘梦云关’的往昔与‘两鬓斑’的如今形成鲜明对照，写出了时光的流逝和人事的变化。颔联的‘点检’‘招呼’用词生动，将梁间岁月、台上溪山拟人化，仿佛它们是久别重逢的老友，富有情味。颈联则充满哲理，‘三生漫说终无据，万法由来本自闲’，表达了对三生之说的否定，和对万法自然清闲的感悟，这种对佛理的思考给诗作增添了深邃的内涵。情感表达上，既有对时光易逝的感慨，又有对佛理的领悟带来的超脱之感。在意境上，通过描写旧地重游的景象，如梁间岁月、台上溪山等，营造出一种略带沧桑又清幽宁静的氛围。主题思想围绕着重游故地的感怀以及对佛理的思索展开。